Вот достаточно показательный пример. Я получил письмо от ветеранов — ликвидаторов последствий Чернобыля: «
Что же это за сооружение? Внучка фигуранта дела ЮКОСа Платона Лебедева Диана погибла в автокатастрофе в Швейцарии. Трагедия? Конечно. Разумеется, родственники хотели, чтобы их отношение было выражено в последнем знаке любви и памяти, в этом захоронении. Мы можем понять желание этих людей? Можем. Но разве может это сочетаться с тем, что захороненные рядом люди не могут быть помянуты своими родственниками, пришедшими к ним посадить цветы, прибрать могилу, просто вспомнить. Ну как же не понимать, что твое честолюбивое желание показать свои возможности оборачиваются бедой, проклятиями в сторону того человека, которого ты любил и потерял. Все приходящие сюда, видя это имя и фамилию, ничего хорошего не будут думать про эту девочку и всех тех, кто таким образом почтил ее память. Разве за этим не стоит абсолютное равнодушие, невероятный эгоизм?
Разнузданное ощущение вседозволенности для себя и запрета для других, нетерпимость к чужому горю, к чужой воле, к чужой точке зрения… Вы меня простите, у меня напрашивается довольно резкое определение. Это — толерантный фашизм. Основой его является глобальное равнодушие, так называемая теплохладность по отношению к другим.
Разнузданное ощущение вседозволенности для себя и запрета для других, нетерпимость к чужому горю, к чужой воле, к чужой точке зрения… Вы меня простите, у меня напрашивается довольно резкое определение. Это — толерантный фашизм. Основой его является глобальное равнодушие, так называемая теплохладность по отношению к другим. Размываются ценности, вымывается фундамент того, во что верило человечество, что было понятиями «добро» и «зло». Меняются местами плюс и минус, все то, что раньше было представить невозможно, становится обсуждаемым, потом возможным, потом обязательным. Этот процесс называется «окно Овертона».
Почему мы самые страшные человеческие качества выпускаем наружу, выдавая их за благо? Почему именно эту вседозволенность, абсолютную нравственную раскрепощенность мы покрываем одним защитительным словом «демократия»?
На Дюссельдорфском карнавале лидеры нескольких стран — Путин, Эрдоган, Качинский, Орбан и Трамп — были на своеобразной карикатуре изображены в виде гусениц, которые доедают свежий лист под названием «демократия».
По мне, если все, о чем шла речь, называется демократией, так пусть бы они ее уже поскорее доели.
«Поп Гапон как зеркало русской оппозиции»[14]
Один человек сказал на первый взгляд довольно смешную, но, к сожалению, справедливую фразу: «В России за 10 лет может перемениться все, а за 100 — ничего». Мне хотелось бы сегодня пунктирно проследить события давно ушедших дней и те события, которые случились совсем недавно, прямо у нас на глазах.