Российская белая эмиграция в Венгрии (1920 – 1940-е годы)

С ноября 1922 г. по сентябрь 1924 г. настоятелем русского прихода в Будапеште был протоиерей Леонид Розанов. В указе митр. Евлогия о назначении Розанова есть фраза о благословении «на организацию церковной жизни для русской колонии в Буда-Пеште». Первое время богослужения для русской общины совершались в Кафедральном сербском соборе и русской школе в городском доме (улица Сив, 6). Проживал отец Леонид в общежитии Красного Креста по адресу: 8-й район Будапешта, ул. Дугоница, 21. По прибытии настоятеля русского прихода, сербский епископ Георгий пожертвовал 32 тысячи крон на бедных русских детей. Министерство народного просвещения разрешило устроить домовую церковь в помещении русской школы, которая 25 марта была освящена и в тот же день была отслужена первая Божественная Литургия. Антиминс был получен от священника Сводно-казачьего полка отца Симеона, прибывшего из Галлиполи и перешедшего к сербскому епископу Будимскому. Часть церковной утвари получили от эрцгерцога Иосифа из хранившихся у него церковных предметов из Ирема. 22 апреля 1923 г. состоялось первое приходское собрание, в нем участвовали 98 прихожан, было решено установить день Святой Троицы храмовым праздником прихода. 5 марта 1924 г. решением приходского собрания взяли в пользование Иремскую библиотеку. За бедностью прихода настоятель неоднократно просил у священноначалия перевода на другое место служения, и 8 сентября 1924 г. он был назначен настоятелем Тегельской церкви в Германии.

Вместо него 24 сентября 1924 г. митрополит Евлогий назначил в Будапешт о. Иоанна Церетели⁴. Но он не смог приехать в Венгрию, т. к. не получил въездную визу. Тогда 18 декабря был назначен протоиерей Григорий Ломако, он прибыл в Будапешт 1 марта 1925 г. В будущем отец Григорий стал довольно влиятельным священником в архиепископии митрополита Евлогия. Именно он посоветовал митрополиту обратить внимание на возможность перехода под юрисдикцию Константинопольского Патриархата для упрочения канонического статуса русских эмигрантских приходов. После второй мировой войны он был настоятелем кафедрального собора св. Александра Невского в Париже.

Отец Григорий служил в Венгрии до 10 февраля 1927 г. При нем скончался последний настоятель прежнего, бесспорного с канонической точки зрения, русского церковного представительства – Офенской духовной миссии, отец Стефан Колумбов. В архивах Парижского русского собора нами обнаружены интересные документы, связанные с последними годами жизни заслуженного протоиерея Колумбова. Это его послужной список, письмо митрополиту Евлогию и отчет о. Григория Ломако о похоронах о. Стефана. В частности, из письма Колумбова митрополиту Евлогию мы можем сделать вывод о тяжелом материальном положении заграничных приходов, лишившихся поддержки из России и, вследствие этого, о конфликтных финансовых отношениях между управляющими органами и приходами на местах.

Эти годы – конец 1920-х – критические для Русской церкви в целом. Смерть всеми признаваемого патриарха Тихона, сложности с признанием его местоблюстителей, затем известное обращение местоблюстителя митрополита Сергия Страгородского и непризнание его частью церкви в эмиграции, все это привело к расколу Русской церкви на три крыла – Московская патриархия, Архиепископия русских церквей при Константинопольском Патриархате и Синод Русской Православной церкви за рубежом.

В Венгрии сложность ситуации усугублялась еще и тем, что как раз в эти годы была назначена на служение в Будапеште крайне одиозная личность – отец Михаил Попов. С 16 января 1928 г. по 29 октября 1931 г. он был настоятелем русского прихода в Будапеште. Снят с должности и запрещен в служении митр. Евлогием за недостойное поведение 7 ноября 1931 г. После этого Попов перешел в РПЦЗ и был назначен настоятелем прихода в Будапеште уже от этой юрисдикции. Однако вскоре он был освобожден от должности (с угрозой запрещения служить) также и Синодом РПЦЗ. 12 апреля 1932 г. Попов был предан церковному суду и позже, 9 декабря 1940 г., запрещен в служении. Кроме того, в 1932 г. он был заключен в тюрьму на 2 года. После освобождения жил в Дебрецене. Но уже в 1941 г. в юрисдикции архиепископа Савватия Пражского он становится администратором всех Греко-восточных венгерских и русских приходов в Венгрии и под его началом оказываются около полутора сотен приходов и священников. Несколько томов его судебных дел хранятся в архиве русской Архиепископии, в Париже. По этим материалам можно написать отдельное исследование.

С 10 апреля 1931 г. по 14 января 1938 г. в русском Будапештском приходе служил отец Николай Федорович Езерский, бывший член Первой Гос. Думы 1906 года. 26 января 1932 г. митрополитом Евлогием он был назначен настоятелем прихода и оставался им до дня своей смерти.

Некоторое время, до прибытия нового настоятеля, по личной просьбе митрополита Евлогия, русский приход окормлял греческий архимандрит Арфанидис.