Российский анархизм в XX веке

Российские революционные синдикалисты признавали профсоюзы и кооперативы классовой организацией рабочих, основной силой пролетарской революции и организационной силой будущего социалистического общества. Социальную революцию идеологи этого течения представляли в виде всеобщей стачки. Отношение к парламентским учреждениям среди синдикалистов было неоднозначным. Некоторые из них, как Л. Козловский и А. Евдокимов, полагая что российские рабочие не созрели до антипарламентаризма, одобряли участие рабочих организаций в выборах. Будущий политический строй российские «неомарксисты» рассматривали как федерацию производственных и потребительских ассоциаций трудящихся, зачатком которой являются профсоюзы и кооперативы⁴⁴⁰. Приверженцы «неомарксистского» течения придерживались тактики борьбы в легальных рамках, отрицая террор⁴⁴¹.

Владимир Александрович Поссе (1864–1940) в вопросе о будущем общественном строе фактически примыкал к анархистам-коммунистам⁴⁴². Он происходил из дворян со шведскими корнями, проживавших в Боровичском уезде Новгородской губ. Отец Поссе был инженером. Владимир учился на I курсе филологического, затем на юридическом факультетах Санкт-Петербургского университета. Вскоре он принял участие в студенческих выступлениях. В 1887 г. за связь с участниками народовольческой группы А.И. Ульянова, организовавшей попытку покушения на Александра III, Поссе был исключен из университета и выслан под надзор полиции без права проживания в университетских городах. В 1888 г. он сдал экзамен на степень кандидата права, затем учился на медицинских факультетах в Бернском, Венском, Парижском и Фрайбургском университетах. В 1894 г. Поссе получил степень доктора медицины во Фрайбурге.

С конца 1880-х гг. Поссе выступил как журналист, публицист и литературный критик, сотрудничая в народнической газете «Неделя» и марксистском «Журнале для всех». Свою политическую деятельность он начинал в рядах социал-демократии. В 1891 г., как единственный представитель русской прессы, Поссе участвует в конгрессе II Интернационала в Брюсселе. В 1892 г. он отправился на борьбу с эпидемией холеры в Николаевский уезд Самарской губ. Впечатлениям этой поездки была посвящена его первая книга – сборник очерков «На холере» (1895 г.). В 1894 г. Поссе входит в число пайщиков-учредителей книгоиздательства «Знание», с 1896 г. – в состав редакции журнала «Новое слово». С 1898 г. он редактировал марксистский журнал «Жизнь»⁴⁴³.

Активная общественно-политическая деятельность привела к репрессиям и вынужденной эмиграции. Так, в 1901 г., после месячного заключения за составление «Открытого письма», выражавшего протест против разгона студенческой демонстрации у Казанского собора 4 марта 1901 г., он был выслан из Санкт-Петербурга. Поссе выехал за границу, жил в Лондоне, затем в Женеве. Здесь он продолжал издавать журналы «Жизнь» и «Листки Жизни». Вокруг этих изданий в 1901 г. сформировалась «Социал-демократическая организация „Жизнь“». Уже в 1902 г. он отошел от ортодоксальной социал-демократии и сформулировал собственное учение, которое называл «пролетарской социал-демократией». С 1905 г. Поссе идентифицировал себя как «социал-демократ антигосударственный», «социал-демократ-коммунист»⁴⁴⁴.

В этот период он сформулировал концепцию непосредственного перехода в рамках социальной революции к общественному строю, основанному на бестоварном коммунистическом производстве при федеративном союзе самоуправляющихся коммун. Его идеи представляли синтез марксистской социально-экономической теории и анархо-коммунистической программы преобразований П.А. Кропоткина⁴⁴⁵. В сфере экономических отношений Поссе предлагал ликвидировать частную собственность на средства и продукты производства, передать их в распоряжение профсоюзов, или самоуправляющихся общин. Конфискации подлежали и крупные земельные владения. Лишь малые земельные участки и мелкие предприятия могли остаться в руках собственников⁴⁴⁶. В качестве союзников пролетариата в будущей революции Поссе рассматривал «трудящуюся массу», «интересы которой требуют замены капиталистического строя строем социалистическим». Помимо рабочего класса, к ней относились малоземельные крестьяне, кустари и ремесленники, трудовая интеллигенция⁴⁴⁷.

Под влиянием анархистского теоретика Ф. Домелы-Ньювенгейса В. Поссе принял идею всеобщей стачки как основного средства революции. «Великая тройственная международная стачка», в которой участвуют рабочие, солдаты и налогоплательщики, должна была сочетаться с массовым бойкотом государственных учреждений⁴⁴⁸. Опыт кооперативного строительства Бельгийской рабочей партии оказал влияние на представления Поссе о роли кооперативов в борьбе за социалистическое общество⁴⁴⁹. Идеи революционного синдикализма он соединил с кооперативным социализмом и толстовским непротивленчеством.