Российское казачество. Его историческая роль в развитии местного самоуправления и государственного строительства

8. Избранный хуторной атаман своим избранием доказал свою военную квалификацию и ему положен первый офицерский чин ПОДХОРУНЖИЙ (младший лейтенант). А если Вы отслужили в действующей армии и вышли в отставку в офицерском чине, то вы можете носить казачьи офицерские погоны на два чина выше. Это не будет нарушением. Главное, чтобы у Вас было «войско». Следует заметить, что казаки объединяются и по профессиональному признаку. Например, «Союз казачьих писателей» или «Союз казачьих журналистов», или «Творческий казачий хутор» объединивший художников, писателей, учёных в Городецком районе. Эти казаки берут не числом, а уменьем. И если они вас выбирают своим атаманом, то смело можете носить погоны генерала. Вот только перед тем, как их надеть, надо подать прошение Президенту РФ, так как генеральские звания казакам присваивает, как и в армии, Верховный Главнокомандующий.

9. Главный совет – в хуторе не должно быть споров. Если они завелись, то все силы приложите к тому, чтобы сделать их атаманами других хуторов и управлять там так, как они понимают. Обычно такая постановка вопроса быстро успокаивает.

10. И, конечно, необходимо стремиться к укрупнению хутора и получения статуса станицы. Цель должна быть большой, яркой. Ведь мы родились казаками или стали ими не для того, чтобы прозябать.

Возможно, что кто-то, прочитав эти рекомендации, подумал: «Детский сад какой-то». Но, этот «детский сад» выдержал проверку временем.

Проблема численности всегда стояла и стоит перед любой организацией граждан, в том числе и казачьей. В давние времена для казачества это было связано с тем, что ему приходилось повседневно выполнять свой воинский долг по защите границ Отечества, постоянно неся неизбежные, для военных действий, потери. Бывали времена, когда в результате изнурительных войн на Дону оставалось только 20 % казаков. Естественно, казаки нуждались в пополнении своих рядов. За счёт рождаемости они не могли восполнить воинские потери. В основном казачьи станицы пополнялись за счёт притока тех, кто по разным причинам, добровольно или вынуждено переселялся в казачьи земли. Насильственному возращению беглых мешали казачьи традиции: «С Дона выдачи нет» Со всех четырёх сторон к казакам стекались отчаянные ребята, пополняя ряды казаков и на Дону, и в других местах казачьей вольницы. Казачьи лидеры понимали, что, заявив: «С Дона выдачи нет», они навлекали на себя гнев крымских татар, ногайцев, турок и особенно русских царей. Конечно, эта политика влекла за собой войны, которые требовали новых воинов. Эта проблема решалась за счёт людей, выбравших свободу и приходивших со всех сторон в Дикое поле, ищущих себе волю, поверив в то, что с Дона их не вернут обратно. И факт, что казачество живо по сей день, говорит о том, что расчёт был верен, механизм запущенный – сработал.

Сегодня перед нашим государством стоит задача резкого увеличения численности населения. Та же задача стоит и перед казаками: как набрать казаков в станицу, как увеличить численность в станице, как сохранить численность станицы? И это не шутки! Это безопасность нашего государства и его народа.

Что мне хочется донести до читателя? Система казачьего самоуправления отличается простотой и разумностью. На мой взгляд, российскому чиновничеству всегда не хватало здравомыслия. Очень часто первоначальное желание слукавить, авось никто не заметит, приводило их в тупик. Примеры из последних, сплошное лукавство первого президента СССР М.С.Горбачёва, и мало чем отличавшегося от него в плане «лукавства» – первого президента РФ Б.Н.Ельцина. Что же касается мнения о том, что именно благодаря им казачество возрождается, то это не совсем так. В 1935 году И.В.Сталин обязал всех чиновников казачьих областей носить казачью форму. Эта была здравая мысль. Что же такое казачье здравомыслие.

Что казаки считали главным в своём самоуправлении. (По книге И.Золотарёва «Казачье самоуправление на Дону»).

1. Неусыпное попечение о том, чтобы денежные капиталы, как собственно принадлежащие казачьей станице (хутору, отделу, войску, приказу), так и посторонние, вверяемые для приращения процентами, находились в беспрерывном движении. Проще говоря, они заботились о казне (о государственной казне, именно так, ибо они стояли на рубежах государства).

2. Содержание войсковой гимназии и подведомственных училищ. Это забота об образовании детей, молодых казаков. О системе образования.

3. Содержание войскового госпиталя, окружных лазаретов и войсковой аптеки. Забота о здоровье казаков. О системе здравоохранения.

4. Содержание по Войску богоугодных и человеколюбивых заведений, например, дома для престарелых и увечных, дома для умалишённых и т. д. То есть содержание социальной сферы.