Читаем Ростом с гору Вашингтон полностью

Выступая по случаю очередной ежегодной конференции Национального консервативного комитета политических действий в 1984 году, Рональд Рейган заявил: «Америка поддерживает идеалы свободы, демократии и достоинства личности для всего человечества, и мы не приносим за это никаких извинений. То общество благоприятных возможностей, которое мы хотим иметь для себя, мы также хотим создать и для других. И не потому, что мы навязываем другим свою систему, а потому, что эти возможности являются богом данным правом…»

Мы вспомнили это высказывание не только потому, что президент в очередной раз, подтверждая свои «права» именем всевышнего, пытался оправдать политику своей администрации, вознося здравицы в честь свободы и демократии, и навязывать другим народам «ценности американского образа жизни». На той конференции никто не поинтересовался у президента, почему для защиты американских идеалов пришлось обстрелять из корабельных орудий Бейрут, сбрасывать десант для «восстановления демократии» на Гренаде, засылать банды наемников на территорию Никарагуа… Почему в условиях такого «расцвета демократии» вынашиваются планы организации концлагерей для инакомыслящих в самих США?

Участники той конференции обошли молчанием и заявление одного из стратегов ультраправых Пола Уэйрича о том, что его единомышленники «больше не заинтересованы в сохранении имеющегося статус-кво» и намерены «совершить поворот в структуре власти в США». Между тем, писала газета американских коммунистов «Дейли уорлд», намеченный религиозными правыми «поворот» означает лишь одно: уничтожение профсоюзов, всех тех завоеваний трудящихся, которых они добились в результате трудной многолетней борьбы; подрыв демократических институтов; ограничение гражданских прав и возвращение к мрачным временам маккартизма. При этом с первых шагов своего пребывания у власти администрация Рейгана, по словам Генерального секретаря Компартии США Гэса Холла, пыталась «втянуть религию в ультраправую сточную канаву».

«Вопрос о религии, который приобрел такое большое значение, встал не случайно, — разъяснял Г. Холл создавшееся положение на одной из своих пресс-конференций. — Он всегда встает, когда правящие круги хотят использовать религию в политических целях или злоупотребить ею. Именно тут вопрос о религии и политической борьбе приобретает особую остроту, и думаю, что так будет еще некоторое время. Как известно, религия стала темой споров в широких кругах и среди руководящих деятелей страны. Реакция в народе в каком-то смысле выражает стремление защитить свою религию. Американец хочет оградить ее, он не терпит, когда ею злоупотребляют ради «грязной политики», как принято говорить в народе. Таким образом мы имеем дело с реакцией на то, как используют религию ультраправые и Рейган».

Использование религии в политических целях не сводится к обычной риторике и сбору пожертвований в фонд тех или иных политических деятелей. Христианские фундаменталисты, как писала газета «Филадельфия инкуайерер», стремятся «взять под контроль весь политический процесс» в Соединенных Штатах. «Когда президент Пэт Робертсон закончит чтение Библии и начнет читать свое послание «О положении страны» по телевидению, будет уже слишком поздно» — такое предостережение о религиозных правых содержалось в разосланном в связи с началом кампании за президентское кресло в 1988 году послании Национального комитета демократической партии США. «Я не мог припомнить другого такого момента в новейшей политической истории нашей страны, — заявил председатель национального комитета Пол Керк, — когда такая мощная экстремистская группировка, как нынешняя правая религиозно-политическая коалиция, подходила так близко к захвату власти в Америке…»

Ультраправый фундаменталист Пэт Робертсон выбился в число самых популярных телепроповедников Америки. Теперь он метит в президенты Соединенных Штатов. Робертсон — бывший чемпион по боксу на приз «Золотые перчатки». Два года он прослужил в морской пехоте, затем получил научную степень, закончив курс юриспруденции в Йельском университете. Потом он учился в Нью-Йоркской духовной семинарии и был посвящен в сан священника в 1961 году. В городке Вирджиния-Бич в штате Флорида он основал свою «империю»: телецентр стоимостью 22 миллиона долларов; центр международных связей, который обошелся в 13 миллионов долларов; университет, в котором можно получить степень магистра по пяти специальностям, с библиотекой стоимостью 13 миллиардов долларов… Робертсон — президент телекомпании «Крисчен сайенс нетуорк» (Си-си-эн) и ведущий ежедневной программы «Клуб 700», представляющий собой смесь интервью, новостей, выступлений консервативных политических деятелей и молитв. Стратеги республиканской партии полагают, что Робертсон может оказать существенное воздействие на политическую кампанию 1988 года.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империализм: события, факты, документы

Похожие книги

Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика