Читаем Роза Люксембург: «…смело, уверенно и улыбаясь – несмотря ни на что…» полностью

Если хотя бы время от времени и зачаточном виде нечто вроде «класса» и функционировало благодаря пролетарской среде, то сегодня общие культурные и жизненные ситуации стали исключением. Общность и тем самым действенное сопротивление могут быть созданы, если это вообще возможно, только посредством действия, дела, движения. Роза Люксембург – великий инициатор такого подхода, и в этом качестве её ещё предстоит полностью раскрыть.

Общественность, гласность были для Розы Люксембург первым условием всякой демократии. То, что она считала достоянием общественности, она почти со священной яростью вытаскивала из тьмы на свет. Средством для Розы Люксембург была полемика, за которую её одни любили, другие ненавидели. Сегодня, когда стало обычным делом до изнеможения заполнять общество псевдоинформацией и скрывать реальные факты за «дымовой завесой», следует заново научиться полемике как лекарству от гордо лелеемого приспособленчества.

Кстати, своё кредо Роза Люксембург нашла у Фердинанда Лассаля, предшественника социал-демократии. Она вновь и вновь охотно цитировала его к огорчению своих противников, «политиков-реалистов» и мастеров компромисса, которые в конечном счёте полагают, что и левая политика может быть только испорчена «чернью», почему и следует практиковать ее «серьёзную часть» за кулисами: «Самое революционное дело заключается в том, чтобы всегда громко говорить то, что есть». Таким образом можно, конечно, обрести много могущественных врагов, и лишь редко – мужественных друзей.

В такое время, как наше, когда под знаменем «индивидуализации» общество раздробляется на беззащитные отдельные личности без индивидуальности и личностных характеристик, неспособные к сотрудничеству и сопротивлению, у Розы Люксембург можно поучиться индивидуализму. Она ведь была великой индивидуалистской, иной раз до экзальтации, но точно знала, что индивидуализм без сотрудничества ведёт к бесплодию и бездействию. И того, и другого она боялась хуже смерти.

Не менее актуальна критика Розы Люксембург в адрес бюрократий и организаций. Сегодня, в век великих и самодостаточных бюрократий, пугающе актуально мнение Розы Люксембург, согласно которому организации превращаются в лишние оболочки, если они действуют главным образом движимые самоцелью. Они душат любое движение, любую жизнь и заменяют их имитацией жизни. Это же – конец любого освободительного намерения, ибо в таком случае организации идут на пользу лишь тем, кто ими пользуется. Дело обстояло так не только в условиях сталинизма.

Last not least[19] от Розы Люксембург остаётся и в мировой литературе искрящийся дух, который в её сочинениях и письмах всегда искал противоречий и который современные левые чувствуют лишь в очень малой мере.

Роза Люксембург установила в политике и частной жизни, в теории и практике уровень, который с того времени достигался крайне редко, если это вообще удавалось. Ошельмованная и оклеветанная, она ещё и сегодня для многих приемлема – и полезна – только в качестве немой иконы. Тем самым эта маленькая великая женщина остаётся вызовом, и более того, она воодушевляет.


Берлин, 17 февраля 2006 г.

Роза Люксембург и проблемы основания Коминтерна

Я.С. Драбкин

историк-германист, Москва


Выступление в Берлине на конференции, посвященной Розе Люксембург, 16–17 января 2009 г.


I. Несколько замечаний в качестве предыстории.

С самого начала деятельности Розы Люксембург как социал-демократки Социалистический Интернационал был для нее важной ареной борьбы. Еще в 1893 г. она, еще будучи студенткой, выступила в Цюрихе на работавшем там конгрессе Интернационала, со своей первой речью в качестве представительницы левых польских социал-демократов. Семью годами позже, на конгрессе в Париже в 1900 г., она обосновывала важное решение комиссии по колониализму и милитаризму. По ее словам, «пролетариат должен противопоставить союзу империалистической реакции международное движение протеста». Такие понятия, как мировая политика и мировая экономика уже были в ходу, а вскоре за ними последовали мировая война и затем мировая революция.

Уже в 1907 г. на Штутгартском конгрессе II Интернационала атмосфера была проникнута предчувствием опасности мировой войны. Роза Люксембург выступила на конгрессе с важнейшей поправкой к резолюции Бебеля. Эта поправка была разработана ею вместе с Лениным и Мартовым. Смысл ее заключался в том, что в случае возникновения войны революционному пролетариату надлежит не только бороться за ее скорейшее прекращение, но он должен и может использовать сложившееся положение для свержения капиталистического строя как такового.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное