Читаем Роза Люксембург: «…смело, уверенно и улыбаясь – несмотря ни на что…» полностью

Она писала: «…Эта диктатура заключается в способе применения демократии, а не в ее упразднении, в энергичном, решительном вмешательстве в благоприобретенные права и экономические отношения буржуазного общества, без которого социалистический переворот не может быть осуществлен. Эта диктатура должна быть делом класса, а не малого руководящего меньшинства от имени класса».

Аналогичные трактовки демократии и диктатуры мы встречаем у Отто Бауэра, а также в программных документах судетских социал-демократов 1920 г.: «Социал-демократическая рабочая партия стремится к захвату власти в демократической республике не для того, чтобы упразднить демократию, а для того, чтобы поставить ее на службу рабочему классу». Бауэр считал, что если буржуазия выступит против социалистического устройства общества, «тогда рабочий класс будет вынужден сломить противостояние буржуазии посредством диктатуры»[32].

Таким образом, Каутский отклонял идею диктатуры пролетариата, Бауэр считал ее возможной в чрезвычайной ситуации и для защиты демократии, а Люксембург рассматривала ситуацию в России как раз в качестве такой чрезвычайной ситуации, в которой без диктатуры нельзя было обойтись. При этом она критиковала внутрипартийный антидемократизм Ленина, политический террор и ряд политических мер большевиков во внутренней (аграрный вопрос) и внешней (Брестский мир) политике.


Выводы

В основе концепций демократии Розы Люксембург и Владимира Ленина лежит различное понимание роли демократии и парламентаризма на пути воплощения в жизнь социализма.

Для Люксембург социалистическая перестройка буржуазного общества была возможна только на основе демократии. Она придерживалась мнения, что настоящее социалистическое общество может быть создано только в результате длительного процесса с полной политической свободой и массовой активностью. Люксембург при этом критиковала антидемократизм Ленина.

В отличие от Люксембург, большевистские лидеры считали демократическую систему с буржуазными свободами и институтами парламентаризма только средством в интересах рабочего класса. В своей концепции Ленин подменял принятые в социал-демократическом движении понятия: он разделял политическую демократию на буржуазную и социалистическую. Ленин и Люксембург были солидарны в том, что демократическая республика является предпочтительной формой государственного устройства, в котором пролетариат может захватить власть. Однако для Ленина парламентаризм и гражданские свободы не стояли в ряду первоочередных целей. Он считал, что как раз диктатура пролетариата является наиболее подходящей формой политического господства пролетариата в переходный период и обосновывал необходимость ограничения демократии также в рамках коммунистической партии.

После 1917 года Люксембург, как и Ленин, выступала за размежевание с противниками революционной деятельности, что нашло свое отражение в создании Коммунистической партии Германии, которую она рассматривала как демократическую массовую организацию революционного пролетариата.

Проблемы Ноябрьской революции 1918 г. в Германии в историографии старой Федеративной Республики Германия (Западной Германии)

Оттокар Любан

историк, Берлин


Доклад на научном семинаре в Московском государственном педагогическом университете 4 декабря 2008 г.

До начала ноября 1918 г. властью в Германии обладали император и армия, а также стоявшие за ними крупные землевладельцы-юнкеры и представители тяжелой индустрии. Германская империя была, как известно, не демократическим, а полуабсолютистским государством, в котором парламент, рейхстаг, обладал лишь немногими правами.

По прошествии четырех лет мировой войны, в конце сентября 1918 г., Верховному командованию сухопутных войск в Германии пришлось признать военное поражение. Верховное командование сухопутных войск во главе с Людендорфом и Гинденбургом настаивало на быстром заключении перемирия, так как его беспокоила возможность скорого падения фронта. Конституция была несколько изменена в направлении демократии, поскольку император и генералы ожидали от этого получение лучших условий мира со стороны Президента США Вильсона. Но несмотря на некоторую демократизацию военные по-прежнему осуществляли власть в Германии и подавляли левое германское рабочее движение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное