Рождение философского мировоззрения русского национализма

После буржуазной революции, которая сокрушила советскую государственную власть, в России установилось полное господство выразителей чуждых гиперборейскому умозрению интересов получения коммерческой капиталистической прибыли и обосновывающего политическое господство выразителей таких интересов гуманитарного либерализма. Выразителями либеральных настроений и спекулятивно-коммерческих интересов в стране и во власти оказались главным образом представители южных не гиперборейских рас и потерявшая гиперборейское бессознательное умозрение всевозможная смешанная сволочь. Сейчас в России неумолимо приближается русская Национальная революция, как призванная свергнуть режим диктатуры коммерческого интереса и повернуть страну к ускоренному развитию постиндустриальных общественно-производственных отношений и производительных сил. Для успешного решения задач Национальной революции совершающей её политической силе надо будет через мировоззрение обосновать антагонистическое противоборство промышленного и коммерческого интересов накануне начала отмирания коммерции в качестве важного средства развития неравномерно рассредоточенных в мире производительных сил. И такое мировоззрение объективно проявится, как мировоззрение глобального антагонистического противоборства гиперборейско-арийской и южных биологически-эволюционных рас. То есть русская Национальная революция обязана будет совершаться как откровенно гиперборейско-арийская расовая революция, завершающая многотысячелетнюю Сверхзадачу гиперборейской стратегии выстраивания глобального цивилизационного бытия, революция подготовки всего мира к общемировой цивилизации, к Золотому веку господства гиперборейского "Золотого миллиарда", управляемого элитой из Сверхлюдей.

К разработке именно такой мировоззренческой идеологии русской Национальной революции толкают русских националистов-революционеров и задачи хозяйственного освоения огромной территории с самыми суровыми природно-климатическими условиями на Земле при демографическом кризисе русского этноса и слабой заселённости русских земель. Задачи такой сложности и такого размаха при текущих обстоятельствах могут быть выполнены только и только через стремительный по всем мировым меркам рост производительности труда, через беспримерное раскрепощение производительных сил и социально-корпоративной этики производственных отношений. Иначе говоря, они могут быть выполнены лишь при пробуждении гиперборейского расового Архетипа и при становлении самой выраженной общественно-государственной власти. Поэтому русский революционный национализм должен учиться сознательно пробуждать в русских пограничную тревогу архетипического бессознательного умозрения.

Русской Национальной Реформации предстоит возродить идею "Асгарда" и Сверхчеловека, Человека-Бога в качестве символов наступления гиперборейского Золотого века, мифологизировать эту идею, сделать частью мировоззренческой политической философии государственного развития. А так же поставить целью создание духовной, политической столицы гиперборейской расы для обеспечения становления глобального управления мировой цивилизацией, мировым Сверхгосударством, только и способным спасти человечество от надвигающихся глобальных кризисов.

Согласно гиперборейскому мировоззрению, это государство в принципе не может быть злом, ибо только оно будет способно осуществлять непрерывную организацию становления глобальных производительных сил и социально-производственных отношений, их постоянное усложнение. И уж тем более, государство как таковое не только не отомрёт, а прямо наоборот, оно обязано будет становиться всё сильнее, всё действеннее, всё решительнее в разрешении глобальных проблем грядущей общемировой цивилизации. Такое Сверхгосударство будет абсолютным добром, станет абсолютным инструментом воплощения научно обоснованных представлений о новом Золотом веке. Оно достигнет расцвета в виде сословно-корпоративного общественного государства, приближающегося к рациональному гиперборейскому идеалу общественно-государственной власти, чуждому чиновно-полицейскому тоталитаризму, так как оно будет воспитывать у членов общества высочайшую и возрастающую социальную культуру раскрепощённого индивидуального поведения.

22 янв.1998г.