Читаем Рождение и гибель цивилизаций полностью

В гораздо большей степени, чем в царское время, Советская страна, провозгласившая Солидарность с пролетариями всех стран планеты, оказалась изолированной от остального мира капиталистическим окружением. Лишь родина покорителей Руси — Монголия, большинство населения которой составляли тогда кочевники, стала единственной союзницей СССР, и в этом проявились положительные последствия отношений, сложившихся между Россией и кочевыми народами Центральной Азии. Однако от оседлых народов Россия оказалась отрезанной не только в политическом отношении, но и в экономическом. После разорений Первой мировой и Гражданской войны разрыв в уровне развития России от других стран мира возрос. Даже после частичного восстановления хозяйства Советская страна отставала от остального мира настолько, что ее способность защитить себя от нападения вызывала большие сомнения.

Выступая на XV съезде партии (1927 год), народный комиссар по военным и морским делам Климентий Ворошилов с тревогой говорил: «70,5 процентов чугуна, 81 процент стали и 76 процентов проката по сравнению с довоенным уровнем — это, конечно, недостаточно для нужд широко развивающегося хозяйства и обороны… Алюминия, этого необходимого металла для военного дела, мы у себя совсем не производим. Цинка и свинца, весьма ценных и необходимых для военного дела, мы ввозим из-за границы в 7 раз больше, чем производим у себя в стране… Мы имеем в стране всего около 22 тысяч легковых и грузовых, исправных и неисправных автомобилей. Америка имеет 28 450 тысяч… Тракторостроение у нас почти отсутствует». Руководитель советской обороны признавал, что по танкам СССР отставал не только от передовых стран Запада, но и от Польши. Об «архаических пережитках времен Ивана Калиты» на предприятиях оборонной промышленности Ворошилов говорил, что «когда их видишь, берёт оторопь». Чтобы отстоять право на существование своей цивилизации, России надо было приложить огромные усилия, а не ждать маловероятной мировой революции.

Провозглашение Сталиным курса на построение социализма в одной стране было во многом обусловлено возвращением к представлению о России, окруженной враждебной стихией. В своем выступлении по случаю кончины Ленина Сталин сравнил Страну Советов с утесом, точно так же, как сделал это Тютчев, описывая положение России в революционной Европе 1848 года. Океанская цивилизация представлялась Сталину, как и ранее Тютчеву, враждебной стихией, бьющейся в бессильной злобе о гранит российского утеса.

В то же время противостояние с окружающим миром требовало от страны, как и в XIX веке, не только прочности утеса, но и ускоренного движения вперед, на которое была способна лишь фантастическая «птица-тройка». Осознавая неминуемость Второй мировой войны, которая превратит СССР в попе боя, Сталин настаивал на чрезвычайных мерах по созданию современной промышленности. В своей речи 4 февраля 1931 года Сталин заявил: «Мы отстали от передовых стран на 50—100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут». Сталин шел на крайние меры, чтобы «пробежать это расстояние».

В своем стремлении создать могучую державу Сталин не останавливался перед самыми жестокими репрессиями. Его решимость не поколебали огромные жертвы, понесенные в ходе коллективизации и массовых репрессий. Многие из этих жертв были следствием воинствующего невежества, злобы, мстительности и догматизма государственных служащих разного ранга, а также массовых психопатических эпидемий, описанных А. Чижевским. Как и другие руководители различных стран мира тех лет, Сталин отражал в своей деятельности различные стороны общественного сознания начала XX века. Как и Иван Грозный, чья личность так напоминала монархов Западной Европы XVI века, Сталин был сыном XX века, и к нему во многом применима приведенная выше характеристика, данная русскому царю его летописцем. Сталин был не более жесток, чем правители XX века, отдававшие приказы о массовых арестах или об использовании газов и бомб, в том числе атомных, для уничтожения сотен тысяч мирного населения. Один из таких руководителей Уинстон Черчилль так охарактеризовал противоречивые стороны Сталина: «Он был выдающейся личностью, импонирующей жестокому времени того периода, в котором протекала его жизнь… Большим счастьем для России было то, что в годы тяжелых испытаний Россию возглавил гениальный и непоколебимый полководец Сталин… Он принял Россию с сохой, а оставил оснащенной атомным оружием».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука