Рождение и развитие ислама и мусульманской империи (VII-VIII вв.)

Ад-Даххак, подкрепленный переходом на его сторону части сирийцев, вскоре после завоевания, Куфы в первый день рамадана (6 июня 745 г.) отправился добивать Абдаллаха ибн Умара в Васите. В отличие от Куфы, Васит имел оборонительную стену, и ад-Даххак не смог добиться быстрого успеха. Месяца через два стороны заключили соглашение, по которому за Ибн Умаром оставалась власть над областями от Васита до Фарса, а за ад-Даххаком признавалась власть над уже завоеванными землями. Сулайман, присягнув ад-Даххаку, присоединился к нему с 3000 своих сторонников. Это демонстрирует, насколько далеко зашла деморализация общества, если представитель правящего рода счел возможным присягнуть идейному противнику.

До сих пор Абдаллах ибн Умар ибн Адал‘азиз, назначенный Йазидом ал-Валидом, оставался наместником Ирака, но после позорного соглашения с предводителем хариджитов, Марван сместил его в зу-л-ка‘да 127/24.VIII-2.Х.745 г. и назначил Йазида ибн Умара ибн Хубайра. Ирак ему еще предстояло отвоевать. В зу-л-ка‘да (августе) ад-Даххак с большим войском, в котором кроме его последователей были хариджиты (названные здесь аш-шурат) и 3000 сторонников Сулаймана, двинулись к Мосулу, жители которого писали ему, что откроют ворота города.

Комендант Мосула, пытавшийся с небольшим отрядом преградить ему путь, был разгромлен и убит, а горожане действительно открыли ворота ад-Даххаку. Здесь стоит отметить любопытную деталь: комендант Мосула был из бану шайбан, как и ад-Даххак и многие его последователи, но они оказались в противоположных лагерях, что лишний раз доказывало, что далеко не все симпатии и антипатии в политических конфликтах той поры определялись племенной принадлежностью. Планы ад-Даххака явно не ограничивались овладением всей Месопотамией.

Вероятно, в это время ад-Даххак, опьяненный легкими победами, назначил наместником Арминии одного из своих последователей, Мусафира ибн Касира, мясника из Байлакана. Это могла быть просто присылка грамоты о подчинении человеку, уже добившемуся некоторых успехов в этой области. Утвердившись в Байлакане, ал-Мусафир с несколькими тысячами воинов пытался захватить Барда‘а. Наместник Арминийи Асим ибн Йазид вышел из города и стал лагерем на реке Тертер. Но один из жителей Барда‘а ночью провел хариджитов к лагерю, и перед рассветом они напали на спящее войско. В этой ночной резне погиб и Асим. Остатки войска сын Асима увел в город. Хариджиты не пытались осадить город, а лишь пограбили поместья Асима и возвратились в Байлакан. Марван назначил новым наместником Арминийи и Азарбайджана Абдалмалика ибн Муслима, прибывшего в Барда‘а с пятитысячным отрядом. Его попытка расправиться с мятежниками закончилась неудачей: в двух днях пути от Барда‘а по дороге к Байлакану в сражении с хариджитами он также был убит, но, видимо, ни одна из сторон не получила перевеса, и оба войска вернулись в исходные пункты.

Узнав о захвате Мосула, Марван приказал своему сыну Абдаллаху, управлявшему Джазирой, укрепиться в Насибине, чтобы прикрыть Руху (Эдессу) и Харран. Абдаллах оставил в Харране заместителя с 1000 воинов, а сам с семью или восьмью тысячами воинов из пограничных гарнизонов укрепился в Нисибине. Ад-Даххак осадил город, но в течение двух месяцев не мог его взять, а Абдаллах не имел достаточно сил, чтобы дать бой в поле. Все это время конные отряды хариджитов беспрепятственно грабили округу. Наконец ад-Даххак решил овладеть Раккой, которую обороняло 500 воинов. Против них был послан вдесятеро превосходивший их отряд, но он столкнулся с Марваном, шедшим на помощь сыну, и был отброшен. Три десятка пленных, захваченных при этом, были демонстративно обезглавлены в Ракке. Из Ракки Марван прошел к Айн Варде (Рас ал-Айн), а оттуда – в Нисибину. В районе Кафр Тусы, в 70–80 км западнее Нисибина, его встретил ад-Даххак. Сражение было упорным и затянулось до темноты. На поле боя осталось 3000 убитых, из которых более половины составляли хариджиты; одних только аш-шурат погибло 800 человек. Убит был и ад-Даххак, но в темноте ни та, ни другая сторона не заметила этого сразу, только собравшись на ночь в лагере, хариджиты обнаружили, что потеряли вождя; узнали об этом и в стане Марвана. Наутро Марван прибег к проверенному средству морального разложения потрепанного боем противника – водрузил на поле боя «знамя помилования», придя к которому воины противника получают помилование. Пришел ли кто-то за помилованием – не сообщается. Зато известно, что хариджиты избрали новым вождем ал-Хайбари, и все, включая Сулаймана, присягнули ему.