Рождение мамы. Беседы о психологии материнства

Мы помним, что в просоночные состояния (момент засыпания-просыпания) доступ к бессознательному облегчается. А значит, происходит особенно сильное запечатление информации малышом. Не случайно колыбельные поёт мама или самые близкие, ведь ребёнок в этот период наиболее уязвим и восприимчив.

Теперь по пунктам о пользе колыбельного пения.

1. Колыбельные песни налаживают эмоциональный контакт мамы и малыша.

2. Колыбельные убаюкивают. Особый ритм колыбельных песен, тихий и нежный шёпот близкого создают неповторимую, тёплую, практически медитативную обстановку.

3. Знакомят малыша с устройством нашего мира.

4. Развивают творческий потенциал. Ведь малыш запоминает интонационные обороты и поэтические образы колыбельных песен.

5. Колыбельная – это ещё и урок истории. В символической форме малыш узнаёт о былых временах, с обязательными участниками мифологических персонажей: Дрёмой и Угомоном. Специалисты по песенному фольклору замечают, что колыбельные – это один из немногих уцелевших образцов первобытных песен. Некоторые антропологи и фольклористы считают, что колыбельные носили функцию специфических заговоров и оберегов для малыша.

6. Колыбельная песня – это важный ритуал отхода ко сну, который помогает формировать режим дня, ведь он так необходим малышу. Это даёт ему чувство уверенности и спокойствия в этом большом и пока ещё неизведанном мире.

Русские колыбельные песни вообще особенные. Сравнительный анализ колыбельных разных народов показал, что ни в одном языке нет такого обилия уменьшительно-ласкательных суффиксов, как у нас [14]. Ласка распространяется на всё, что окружает ребёнка, даже серый волк оказывается «сереньким волчком». Вопреки законам русского языка ласкательную форму приобретают даже глаголы: «Сладенькому Бореньке спатеньки велят».

Как правильно петь колыбельные?

Здесь абсолютно неважно, есть ли у вас музыкальный слух. Голос мамы для ребёнка самый сладкий, самый родной. В колыбельной особое значение имеет ритм. Поэтому хорошо работают причитания вроде «бай-бай» или «ш-ш-ш». Недаром у нас на юге России бабушки называли колыбельные «причитаниями», а вовсе даже не песнями. А на Севере говорили «байкать».

Колыбельная чем-то похожа на «сюсюканье», она несёт скорее эмоциональный заряд. Укачивая малыша, мы растягиваем и акцентируем гласные. Это, кстати, позволяет детям лучше усваивать фонетическую структуру речи, быстрее развивать языковые навыки. Для того чтобы выйти на нужный тембр звучания, представьте нежный и плавный выдох ртом, так называемое «шёпотное дыхание». Представьте, что пытаетесь согреть руки тёплым выдохом. В момент пения мама словно окутывает малыша невидимым согревающим лёгким одеялом. Оно навевает сон, оберегает и наполняет силой. В этот момент уже сама мама входит в особое трансовое состояние, покачиваясь и напевая ритмичный мотив. А значит, образует с ребёнком единый мир, наполненный любовью. В колыбельных песнях ритмика, интонация и звуковое оформление соответствуют покачиванию и скрипу люльки.

Особняком стоят колыбельные, связанные со смертью. Спокойствие, только спокойствие! В каком-то смысле сон – это смерть. Полное расслабление и потеря контроля. Недаром в старину перед погребением к губам усопшего подставляли зеркало, чтобы проверить, не запотеет ли оно, случаем, от дыхания (а вдруг уснул?). То есть сон и смерть – это в какой-то мере близкие состояния. Не случайно в древнегреческой мифологии бог сна Гипнос и бог смерти Танатос – братья-близнецы! И наше «Спокойной ночи!» имеет вполне определённый корень. Кстати, есть версия, что нежелание засыпать у малюток связано с непониманием того, что наступит новый день.

Есть ещё одна версия, что при помощи таких страшных колыбельных мамы знакомили ребёнка с нашим миром, который бывает не всегда дружественным, помогали ему тем самым адаптироваться. Ребёнок получает возможность переживания страшного вместе с самым близким человеком – мамой, под её защитой и окутанный её заботой.

Вообще все персонажи колыбельных не случайны. Даже постоянные соседи – «гуленьки» (то есть «голуби») участвуют в колыбельной как образ любви. Ведь «голубить» – значит ласкать, нежить.

Воплощение сна в колыбельных – это и Дрёма, Угомон, Упокой. Причём это такие активные персонажи. Их зовут, они могут бродить рядом с люлькой и навевать сны. А иногда они так разойдутся, что и поспорить могут:

Сон ходит по очепу,
А дрёма-то по лучкам.
Сон с дрёмой поспорили.
Дрёма говорит:
«Я скорее удремлю»,
А сон говорит:
«А я скорее усыплю».