Рождение русской словесности

Достойно было благодати и истине над новыми людьми воссиять. Не вливают ведь, по словесам Господним, вина нового учения благодатного в мехи ветхие, обветшавшие в иудействе. Ведь не сумевшим удержать и тени закона, но многократно идолам поклонявшимся, — как удержать учение истинной благодати? Но новое учение, новые мехи, новые языки. «И то, и другое сберегается».

Так и есть. Ведь вера благодатная по всей земле простёрлась и до нашего русского языка дошла. И законное озеро осушилось, евангельский же источник наводнился и всю землю покрыл, и до нас разлился. Вот уже и мы со всеми христианами славим Святую Троицу, и Иудея молчит, Христос прославляем, а иудеи проклинаемы, языки приведены, а иудеи отринуты, как пророк Малахия рек: «Нет Мне желания в сынах Израилевых, и жертвы от рук их не приму, поскольку от востока и до запада имя Моё прославляемо в странах и на всяком месте фимиам имени Моему приносится, ибо имя Моё велико в странах». И Давид: «Вся земля да поклонится Тебе и да поёт Тебе». И: «Господи, Господь наш, как чудно имя Твоё по всей земле».

И уже не идолослужителями зовёмся, но христианами, более не безнадёжные, но уповающие на жизнь вечную. И уже не капище сатанинское городим, но Христовы церкви созидаем, уже не закалываем бесам друг друга, но Христос за нас закалываем и дробим в жертву Богу и Отцу. И уже не погибаем, вкушая жертвенной крови, но, вкушая Христовой пречистой крови, спасаемся.

Все страны благой Бог наш помиловал и нас не презрел, восхотел и спас нас, и в разум истинный привёл.

Пусть и суха была земля наша, иссушенная идольским зноем, внезапно потёк источник евангельский, напоив всю землю нашу, как рек Исаия: «Прольются воды странствующим в пустыне и превратится безводье в озеро, и в земле жаждущей источник водный появится».

Были мы слепы и истинного света не видели, но в прелести идольской блудили, к тому ж и глухие к спасительному учению, но помиловал нас Бог, и воссиял и в нас свет разума, чтобы познать Его, по пророчеству: «Тогда отверзнутся очёса слепых и уши глухих услышат».

И, спотыкающихся на путях погибели, то есть бесам следующих, пути, ведущего в жизнь, не ведающих, к тому же и косных языком, моля идолов, а не Бога своего и Творца, посетило нас человеколюбие Божье. И уже не следуем бесам, но ясно славим Христа, Бога нашего, по пророчеству: «Тогда скакнёт, как олень, хромой, и ясен будет язык косный».

И нам, прежде бывшим будто звери и скоты, не различающим десницы и шуйцы, к земному прилежавшим и нимало о небесном не пёкшимся, послал и к нам Господь заповеди, ведущие в жизнь вечную, по пророчеству Иосиину: «И будет в день оный, глаголет Господь, — заключаю завет с птицами небесными и зверями земляными, и реку людям не моим “люди мои вы”, и те мне прорекут “Господь Бог наш Ты”».

И так чужие людьми Божьими нареклись мы, и быв врагами, сыновьями Его прозвались. И не хулим по-иудейски, но по-христиански благословляем, не творим совета, как бы распять, но как Распятому поклоняемся, не распинаем Спаса, но руки к Нему воздеваем, не пронзаем рёбер, но от них пьём источник нетления, не берём за Него тридцать сребреников, но друг друга и весь живот наш Ему предаём, не утаиваем воскресения, но во всех домах своих зовём: «Христос воскресе из мёртвых», не говорим, будто украден был, но что вознёсся, как оно и было, не неверующие мы, но как Пётр ему глаголем: «Ты Христос, Сын Бога Живого», с Фомою — «Господь наш и Бог Ты», с разбойником: «Помяни нас, Господи, во царствии Своём».

И так, веруя в Него и держась предания семи соборов святых отцов, молим Бога ещё и ещё споспешествовать и направить нас на путь заповедей Своих.