Читаем Рождение Солнышка (СИ) полностью

Я была в середине коловода*. Кружилась, чувствуя, как внутри зарождается жизнь. Огонь разрастался, креп, а потом я взлетела. А подо мной разгорался костёр - крес. Сила нашего светила.

С первыми лучами солнышка Мара покинула моё тело, оставив в душе пустоту и упадок сил. Я глядела стеклянными глазами на рождение Коляды и ничего не видела.

На плечи лёг пуховый платок.

- На, пей! - услышала знакомый голос.

Мне Яр протягивал дымящийся напиток. Отказываться не стала, сглотнула, чувствуя, как с горячей пахнущей разнотравьем кисло-сладкой жидкостью в меня вливаются силы. Узвар - напиток, символизирующий жизнь, завариваемый на рождение чада.

И с ним возрождалось тепло в душе.

- Благодарю, Яр!

- Всего лишь долги отдаю... - безразлично протянул он.

Захотелось его треснуть, вот от души...

Я взглянула через плечо, отмечая, что волосы собрал в косу.

- И что же ты натворил, что косу пришлось расплести?

- Невесту бросил.

- О, и куда ж ты её бросил? В огонь? - пошутила я.

Он хмыкнул.

- А ты забавная.

- Ну а если серьёзно?

- Предки нашли невесту. Да меня забыть спросили.

- Как непочтительно!..

- Мачеха да отчим... - пояснил он.

О! Как я его понимаю!

- И что ж, уже наказание отбыл? - мне стало интересно. Ещё не встречала на своём веку тех, кто в мирской жизни исправлял наворочённых дел. Те, кто натворили серьёзных дел, уходили в монастырь, отсекая себе косу - принимая постриг, там отбывали наказание. А те, кто совершил такое да не раскаялся в содеянном, казнились - им прилюдно отрубали голову (косу).

- Ага...

- А от кого ж бежал?

- От отчима.

- Чего ж так?

- Избить хотел.

Значит, старших всё же уважает, и руку на них не поднимает.

- Из-за того, что бросил невесту?

- Да нет, невесту я год назад уж бросил. Как раз лето закончилось, как отрабатываю вину.

- А здесь какими судьбами?

- Учусь.

- На кого?

- На строителя мостов, туннелей.

- О!.. - грустно вздохнула.

- А ты?

- На водителя трамвая, - и я смущённо опустила глаза, покраснев. Почему-то признаться казалось стыдно. Водителем считался человек без образования. Дурень, не способный окончить высшее училище. А зарабатывать на жизнь надо, вот и шли в водители.

- А зачем тебе образование?

- Ну как же, - растерялась я. - На жизнь зарабатывать...

- А муж на что?

- Какой муж? - не поняла я.

- Ну, это обязанность мужа содержать семью.

- Ещё найти мужа надо, - и я погрустнела. Это полбеды. Вторая может быть в виде мачехи. Либо откажется благословлять, либо благословит, да не того... И что делать тогда? Жить с нелюбимым дурнем-водилой, едва сводить концы с концами? Или самой содержать семью?

- Чего, Марочка, опечалилась?

- Яр, всё сложно. Я тоже с мачехой живу и её дочкой. Больше нет никого.

Вздох вышел один на двоих. Мы друг друга поняли.

- А что то за молодой человек?.. - вдруг вспомнил он.

- Ухаживать пытается.

- А тебе он не нравится?

- Нет. Ты не мог бы... - начала я, и вдруг оказалась в его объятиях. Как он так умудрился? Сердце застучало быстро-быстро.

А в следующий миг его губы накрыли мои.

Поцелуй обещал мне понравиться, если б меня резко не отстранили.

- Ушёл...

- Кто? - не поняла я.

- Твой ухажёр.

- Так ты...

- Ну, ты ж просила...

Я ещё больше духом упала. Мой первый поцелуй... Хотелось плакать. Яр, вроде, неплохой, но...

- Пойдём... Там постелили. Поспим чуток. Занятия сегодня всё равно будут...

Так, спокойствие, только спокойствие! Он наверняка не думает ни о чём таком! Да и до свадьбы отношения такие порицаются.

Немного успокоившись, всё же пошла с ним.

Меня увидели наши девчонки.

- О, Машенька! Какой красавчик! Это кто?

- Слава! - представила я. Почему-то делиться "Яром" не хотелось.

- А Яр тебе кто? - уточнила Даша.

- Её парень! - вместо меня ответил Яр.

- А куда это вы? - спросила Мила.

- Почивать! А вы идёте? - ответил вновь за меня заступник.

- Да. Только не знаем, где постелили...

- Пойдёмте, покажу.

На деле оказалось всё пристойно. Девицы в одном тренировочном зале, парни - в другом. Там мы с Яром и расстались.

Не успела я вздохнуть с облегчением, как девочки привязались. Давно ли мы встречаемся? Как мы познакомились и так далее.

Решила не врать,но и всего не говорить.

- Встречаться начали сегодня, - ну, встретились же сегодня. Даже два раза. Точнее, это уже вчера было... - Вот, на рассвете первое свидание... - так он назначил даже его...

- Ой как интересно! А давно ли знакомы? - спросила Мила.

Даша толкнула её локтем под бок.

- Завидуешь! Не приставай. У Маши, скорее всего, это первый поцелуй был. Ещё, небось, не отошла. А ты с вопросами лезешь, - замолвила словечко за меня Даша.

- Понравилось хоть? Умеет он целоваться? - продолжила уже допрос Мила. За что ещё под рёбра удар схлопотала. - Да я что... Мне ж интересно!

- Интересно, так себе парня заведи.

- Тихо-тихо, девочки, разняла их я. - Давайте хоть немного поспим перед парами.

Девочки согласились и стали выбирать тюфяки, застеленные белыми простынями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

Экономика / История / Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги