Рождение универсального человека Шри Татха Дхарма-сутры. Выпуск 1. Часть 1

Мы славим тебя, кто стала всем сущим,
Тебя, кто незримо присутствует во всем сущем,
Тебя, кто дает жизнь и питает все сущее.
Каждый из нас – одно из твоих лиц.

Каждый из нас – один из твоих инструментов,

Возникший из твоей божественной воли,
И в этом качестве мы поклоняемся
Твоей вечной форме.

Пусть ты, о вечное сознание,

Явишь Дхарму нового времени.
И да воцарится божественная эпоха в этом мире!
Молим, прими нас в твой божественный поток

Для расцвета божественной Дхармы на земле!

Пусть мы станем едины с тобой,
И пусть ты пребудешь отныне и навсегда!
Пусть все движения станут цветущим танцем!
Пусть проявится божественная Дхарма!

Мы приветствуем твой божественный свет!

Получение Дхармы:

bhavanmukha nirgalitāndivya dharmānvayaṃ manasā vācā karmaṇā svik̄urmaḥ | lokamaṅgalaȳa bhavaddivyecchaȳopakaraṇabhav̄aṃ prap̄tuṃ vayamat̄masamarpaṇaṃ kurmaḥ | asman̄svik̄artumarhanti bhavantaḥ | svāminprasīda prasīda ||

Мы получаем божественную Дхарму, которая втекает в нас через наши мысли, слова и действия, для использования ее во всем, что нас окружает.

Мы хотим стать инструментами твоей божественной воли и отдаем себя Дхарме для твоей цели.

Пожалуйста, прими нас и помоги нам стать достойными. О Создатель, пусть ты пребудешь в радости!

ГЛАВА I

Пробуждение Дхармы

Свет и темнота это две стороны одной медали. Существование вселенной зависит от баланса между ними. Почему? Потому что эта двойственность – детальность, на которой основывается наша вселенная. Если солнце восходит, то наступает день, если солнце заходит, то наступает ночь. День и ночь выполняют свой собственный важный смысл и определяют цель жизни на земле. Например, новорожденный ребенок растет, пока он спит, но его рост и развитие станет ясно только тогда, когда он проснется. Если кто-то работает до позднего вечера, то он очень крепко спит ночью и набирает новые силы для его следующего рабочего дня. Двойственность присутствует во всем.

Энергия и состояние осознанности

Вселенная представляет собой уникальное, прекрасное явление. Она безгранична, и ее невозможно понять нашими ограниченными человеческим разумом и пониманием. Уникальность состоит в том, что энергия и состояние осознанности есть два основные, фундаментальные факторы, на которых базируется существование и развитие вселенной. Доказательства этого можно найти в различных научных теориях, а также в древних былинах и сказаниях. Одни называют их как Природа (prakṛti-пракрти) и Создатель (purusạ-пуруша), другие Темнота и Свет, некоторые называют Шакти (śakti) и Шива (śiva). Если так, то энергия и состояние осознанности являются основой формирования и развития вселенной.

Тогда что же является источником происхождения этих обоих факторов? Чтобы ответить на этот вопрос, не могут помочь нам даже интеллектуальные вычисления и теоретические выводы. В этом месте мы встали в зависимость от основной мудрости, которая содержится в Ведах. Веды – это собрание основных значимых законов, которые были даны человечеству с незапамятных времен старыми Ришами (Rishis1). Ришы – святые, великие мудрецы, провидцы старого времени или видящие прошлое, которое выявляет конкретный вид на происходящее в данный момент. И себя в форме Ведов представляют.

Большая пустота

Что было перед созданием нашего существования? Веды описывают это как про-темнота (ādi tamas – ади тамас). Под словом темнота подразумевается не темнота ночи.

Как в темноте есть нечетко различаемое, так и здесь подразумевается одно законченное состояние, из которого получилось польное целостное состояние прозрачности, в котором ничего видимого нет, так как никакой свет не имеется в наличии.

Будда назвал это махасуня (mahaś̄ūnya), или большая пустота. Это не означает, что нет ничего, наоборот, это одно значимое состояние необъятности, неизмеримости, которое невозможно объяснить словами или видением. Это есть всё, всё, что можно сказать с нашим ограниченным интеллектом и словами об этом.

Импульс