Рождение универсального человека Шри Татха Дхарма-сутры. Выпуск 1. Часть 1

В начале был один Импульс, произведенный от одной неосязаемой правды, мысли. Эта правда была названа пророками старого времени «первоначально про-воля». Веды восхвалили это как огонь (agni – агни). Так процесс творения начался через огонь (agni – агни), который возник из про-воли. Этот огонь (agni – агни) творения будет почитаться одними как Бог, другими как Создатель, а некоторые обозначают это без имени, просто как Это.

Потом разделился этот огонь (agni – агни) на две части. Вследствие этого с одной стороны появилась сильная власть (энергия) и с другой – понимание (состояние осознания). Из взаимодействия энергии и состояния осознания родилась видимая нами вселенная и развила себя шаг за шагом дальше в форму, которую мы сегодня видим. Мы узнаем ее, начиная с минеральной империи, песка, камня, воды, земли и планет.

Вселенная невообразима без двойственности – дальности. Хотя нам эта двойственная – дуальная натура может показаться как противоречие и дополнение, но существование вселенной зависит от баланса между полярностями. Свет и темнота, осознание и движение, мужчина и женщина – всё это есть формы проявления, которые противоположны друг другу, но они дополняют друг друга, и прямо через эту двойственную, дуальную натуру объята вся вселенная. Обе полярности есть происхождение из единственной правды. Из взаимодействия между пониманием (cостояние осознанности) и сильной властью (энергией) произошел огонь (agni – агни): всемогущий огонь (agni – агни) и является Богом, к которому относится первый стих:

agnim

ịle purohitaṁ yajñasya devam ṛtvijaṁ 2

Слово purohitaṁ (пурохитам) в этом стихе имеет очень глубокое значение. Puro (пуро) значит «изначальное знание» и hitaṁ (хитам) «благое состояние». Это показывает четко, что Создатель изначально предусмотрел благое состояние всему созданному. По этой причине мы не должны быть удовлетворены установкой, что мир (земля) есть миф или одна иллюзия. Это очевидно, что Создатель преследует одну определенную цель своего создания, чтобы всё им созданное находилось в благом состоянии. Поэтому Rishis (риши) применяют и используют слово purohitaṁ (пурохитам), которым они показывают Создателю с восхвалением величину огня (agni – агни). Каждое движение в этой вселенной способствует тому, чтобы выполнить предназначенную цель Создателя. Ничто не происходит без причины или чисто случайно. У всего есть определенная цель. Все люди должны вести свою жизнь в полном осознании этой цели творения. Одним простым человеческим интеллектом едва ли можно охватить цель, намерения огня (agni – агни) или Бога, Создателя, и следовать ему. Однако два следующие стиха из Агни Сукта (agni sūkta) дают указания:

agne ya

ṁ yajñam adhvaraṁ viśvataḥ paribhūr asi

О великий Создатель! О Агни! Ты есть воплощение любви. Ты изобрел эту вселенную из любви, которая излучается из тебя.

От любви к любви

Кто есть Бог? Бог – это воплощение любви. Он есть сердце, Он создал вселенную из своей бесконечной любви. На этом месте риши (Rishis) высказали одно красивое и великолепное предложение! Итак, любовь – это то, из чего состоит вселенная! Чему же должен научиться человек? Бог создал из своей переполненной любви вселенную и саму любовь! Любить друг друга, наслаждаться этой любовью, узнать божественную любовь Бога, который и есть любовь. И каждый имеет право на божественное наслаждение и каждый может получать удовольствие от любви, которая проявляется во всем, что происходит во вселенной. Это есть цель нашей жизни. С этой целью была создана вселенная.

Божественная любовь раскрывает свое наличие во вселенной через пять действий. Это есть: 1. Создание (sṛṣṭ), 2. Сохранение или забота (sthiti), 3. Разрушение (samḥāra), 4. Освобождение (tirodhāna), 5. Создание заново (anugraha). Кто узнает и поймет величину любви, величину Бога, а это и есть одно и то же, тот сможет счастливо жить и при этом наслаждаться этими пятью действиями.

Эта вселенная принадлежит ему: iś̄āvas̄yam idam sarvam3– вся вселенная есть его место проживания, говорит упанисад (upaniṣad). В этой вселенной, которая была создана через божественное, не имеется объекта, который бы человек мог бы потребовать и использовать для самого себя лично. Через Его волю мы здесь, чтобы жить в гармонии с Его волей. Это наше задание! Следовательно, было бы глупо захотеть что-нибудь взять в наше собственное владение, присвоить себе и обладать этим, как будто бы это была наша собственность.