Читаем Рожденные выигрывать полностью

* С кем и на каких сценах Вы действительно являетесь своей ролью, а не только играете ее?

5. ВОСПИТАНИЕ И СОСТОЯНИЕ Я РОДИТЕЛЯ

Это действительно прекрасно -- иметь хорошее происхождение, но слава принадлежит лишь нашим предкам.

Плутарх

Одни люди считают, что хорошими родителями быть легко, Другие -- что тяжело. Большинство же испытывает при воспитании детей и взлеты, и падения. Одни родители получают радость от детей, другие обижаются на них, третьи не способны справиться с ними по разным причинам. Время от времени родители переживают все три установки. "Пугающий факт относительно характера наследственности и окружения заключается в том, что и то, и другое обеспечиваем мы, родители" (1).

Родители устанавливают эмоциональный климат, который, подобно атмосферному климату, может быть теплым или холодным, мягким или резким, способствующим или препятствующим росту. Родители, обеспечивающие постоянную, нежную заботу о своих детях через положительные контакты, тем самым поощряют конструктивные сценарии. Родители, пренебрегающие детьми, поощряют деструктивные или непродуктивные сценарии. Лучшее, что могут сделать родители для своих детей, -- это оценить свой собственный сценарий и затем решить, стоит ли передавать его следующему поколению.

Состояние Я Родителя

Родители служат моделями, которые отпечатываются в мозгу ребенка. Состояние Я Родителя -- это объединение установок и образцов поведения всех эмоционально значимых людей, которые служат для личности родительскими фигурами. Родитель не обязательно функционирует по типу, определяемому культурой как "материнский" или "отцовский". В действительности люди не обладают явно различимыми материнскими или отцовскими инстинктами. В соответствии с исследованиями Харлоу это положение справедливо и для низших приматов (2). Люда обучаются быть родителями у своих собственных родителей. Обезьяны, по-видимому, вынуждены делать то же самое.

Состояния Я внутри Родителя

Каждый родитель имеет три уникальных состояния Я. Поэтому состояние Я Родителя личности объединяет Родителя, Взрослого и Ребенка родителя, Родителя, Взрослого и Ребенка кормилицы и т.д. Временами родители ведут себя по отношению к своим детям так же, как вели себя их собственные родители по отношению к ним, -- поучают, наказывают, воспитывают, избегают их. Иногда родители рассуждают на основе текущих, объективных данных, объясняя почему, показывая как, приводя факты и решая проблемы. Но бывает и так, что они используют поведение из своего детства, хныча, отдаляясь, проказничая, хихикая, манипулируя другими и играя. Следовательно, поведение человека, откликающегося из своего состояния Я Родителя, может происходить из любого перенятого состояния Я одного или нескольких родителей. Родитель в состоянии Я Родителя личности -- это в большинстве случаев фигура дедушки или бабушки.

Анализ состояний Я внутри одного состояния Я называют структурным анализом второго порядка. В применении к Родителю это означает выделение состояния Я Родителя, Взрослого, Ребенка внутри состояния Я Родителя личности. Структурный анализ второго порядка Родителя изображен на рис. 29.(Родитель состоит из любой и всех реальных родительских фигур, включенных ребенком. Изображение второго порядка состояния Я Родителя любой личности показывает равновесие включенных родительских фигур. -- Прим. авт.)

Это означает, что поведение личности может походить на бабушкиного Взрослого или Родителя кормилицы или папиного Ребенка и так далее. Следующая история показывает, как определенные традиции и верования -- культурные и семейные сценарии -- могут тянуться многие поколения, хотя основания для них давно позабыты:

Новобрачная готовила окорок, и муж спросил ее, зачем она разрезала его на несколько кусков. "Но так всегда делала моя мама", -- ответила она.

В следующий раз, когда у них гостила теща, зять поинтересовался, почему она разрезает окорок на несколько кусков. "Так всегда делала моя мама", -ответила она.

Когда их навестила бабушка, он спросил и ее, почему она разрезает окорок на несколько кусков. Она сказала: "Только так я могу поместить его в кастрюлю" (3).

Внешнее выражение состояния Я Родителя

Когда происходит внешнее выражение состояния Я Родителя, личность взаимодействует с состояниями Я других так, как это делали ее родители (см. рис. 30).

Трансакции из состояния Я Родителя особенно наглядны при воспитании детей. Во многих случаях люди автоматически стремятся воспитывать своих детей так же, как воспитывали их самих.

Иллюстрирующий пример

Каждый раз, когда отец Джо хотел наказать сына, он сурово избивал его ремнем. Джо поклялся, что никогда не ударит своего ребенка. Однако, когда у Джо появился первый ребенок, ему стало казаться "естественным" ударить его, когда тот плохо себя ведет. Он принял решение сдерживаться и получил информацию от Взрослого, как исправить поведение своего Родителя.

Иллюстрирующий пример

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука