Читаем Рожденные выигрывать полностью

Игра, в которую иногда играют, чтобы собрать ярлыки гнева, называется "Посмотри, Что Я Из-за Тебя Сделал" (6). Эта игра исполняется машинисткой в конторе, когда она делает опечатку, в то время как руководитель следит за ней. Вместо того чтобы признать свою вину за ошибку, машинистка поворачивается к руководителю и сердито говорит: "Посмотрите, что я из-за вас сделала". Машинистка приобрела ярлык гнева, обвиняя в своей ошибке другого. Если это происходит достаточно часто, руководитель в свою очередь начнет собирать ярлыки страха или вины и машинистка останется одна, таким образом, цель игры -- изоляция -- достигнута. .Другой исполнитель этой игры может коллекционировать ярлыки непогрешимости: "В конце концов, это не моя вина. Это ты виноват, что я сделал ошибку".

Некоторые люди могут собирать ярлыки непогрешимости, невиновности и самооправдания (иногда их называют белыми ярлыками). Мать, для того чтобы приобрести ярлык самооправдания, может жаловаться: Это не моя вина, что никто не приходит обедать. Даже с головной болью я делаю все, чтобы обед был вкусный". Ребенок, для того чтобы получить ярлык непогрешимости от учителя, может неумеренно сплетничать и получить желаемый белый ярлык, когда учитель говорит: "Я, конечно, рад, что ты сообщил мне, кто оставил эти грязные надписи". Начальник, собирающий белые ярлыки, может неудачно распределить работу, а затем "справедливо" оставить подчиненных работать сверхурочно, чтобы закончить задание.

"Пакет С Завтраком" -- любимая игра тех, кто собирает ярлыки непогрешимости и самооправдания. Исполняющий эту игру использует самооправдание для того, чтобы управлять другими и контролировать их. Эта игра позволяет получить выигрыш как дома, так и на работе:

Муж, имеющий прекрасную возможность позволить себе в обеденный перерыв сходить в хороший ресторан, тем не менее каждое утро готовит несколько сандвичей и берет их с собой на работу в бумажном пакете. При этом использует остатки -вчерашнего обеда, черствый хлеб, который приберегает для него жена. Таким образом, он может полностью контролировать семейный бюджет, потому что какая жена осмелится купить себе норковый палантин, видя такое самопожертвование. Муж, кроме того, получает и многие другие вознаграждения, например привилегию обедать в одиночестве и возможность подогнать работу во время обеденного перерыва (7).

Когда исполнитель этой игры получает достаточно ярлыков непогрешимости, он отвращает "легкомысленные" потребности других. Скрытое сообщение здесь следующее: "Если такой человек, как я, может быть бережливым, то и вы можете". Накапливая ярлыки праведности и смирения, исполнитель заставляет других испытывать чувства вины или страха и, таким образом, контролирует их.

Цвет, которым обозначены психологические ярлыки, конечно, не имеет значения. Важным является лишь тот факт, что психологические ярлыки отражают потворство желаниям испытать чувства, которые сохранились в памяти и в конце концов "выкупаются".

Один из методов, с помощью которого люди могут прояснить старые чувства, которые они продолжают подкреплять, состоит в осознании того, какие чувства являются неподходящими в данной ситуации. Когда люди понимают, что их чувства нерациональны, они могут вернуться в прошлое, чтобы выяснить, что является причиной их возникновения, как это и сделала Диана в следующем случае

Иллюстрирующий пример

Диана рассказывала, что, когда ее муж по вечерам смотрел телевизор, она чувствовала себя подавленной и встревоженной. Она понимала, что ведет себя неблагоразумно, так как в действительности у нее нет причин для тоски и отчаяния. У нее много работы, она отвечает за дом и за воспитание двух своих сыновей.

Однажды вечером Диана, измученная депрессией, пошла в спальню, чтобы попытаться разобраться в своих чувствах. Используя метод, которому ее научили в психотерапевтической группе, Диана начала с прояснения того, какие чувства она испытывала на самом деле. Затем она спросила себя: "О чем напоминают мне эти чувства?", "Когда я чувствовала нечто подобное ранее?".

Через несколько минут в ее памяти всплыли воспоминания об отце. Когда его дела были слишком плохи, он погружался в болезнь. Это проявлялось в том, что он подолгу сидел на стуле, бессмысленно глядя в пустоту. Видя отца в таком состоянии, Диана сначала чувствовала подавленность, которая затем переходила в панику. Когда она пыталась заговорить об этом, ее мать протестовала: "Лучше не говорить о таких вещах. Это только расстроит всех".

Диана рассказала, что переживание этих старых воспоминаний было болезненно и вызвало у нее поток слез. Тем не менее она обнаружила, что впоследствии могла спокойно видеть своего мужа, сидящего на стуле перед телевизором, и не испытывать старых чувств из своего прошлого.

Личность, которая становится Выигрывающим, часто решает отказаться от сбора отрицательных ярлыков и сознательно собирать золотые ярлыки -- чувства уважения к себе. Вместо того чтобы отклонять положительные контакты и сохранять старые чувства Проигрывающего, личность вырабатывает новые реакции:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука