Читаем Рожденные выигрывать полностью

"Это была последняя капля".

"Я подошел к последней черте".

"Это переполнило мою чашу терпения!"

"Теперь мне крышка!"

Если перевести эти восклицания, то они означают: "Это последний ярлык, который мне нужен. Наступило время выплатить достойную цену за мою коллекцию". Так обычно происходит, когда этот последний ярлык представляет незначительную вещь по сравнению с тем, что за ней следует.

Расплата за золотые ярлыки может объявляться при помощи следующих выражений:

"Я готов к новому назначению".

"Мне приятно, что я занимаюсь этим".

"Я собираюсь просить повышения и держу пари, что получу его".

"Футболки с надписями"

Внутренний Ребенок, часто с помощью Маленького Профессора, посылает другим соответствующее сообщение, чтобы привлечь их к участию в аферах, играх и в сборе ярлыков. Такие сообщения очень похожи на отпечатанные на футболках, которые любят носить молодые люди, надписи и поэтому получили название "футболки с надписями".

Люди, чьи плечи всегда опущены, которые постоянно плачутся и выглядят озабоченными и несчастными, могут носить "футболку с надписью", которая гласит: "Пожалуйста, Не Пинайте Меня. Я Жертва". Это невидимое сообщение приглашает их партнеров или унизить их, или попытаться помочь им.

Люди, которые всегда выглядят удивленными или смущенными, также могут играть роль Жертвы, нося "футболку с надписью": "Ну, Мастер, Что Ты Можешь Ожидать От Такого Глупца, Как Я?" Они ведут себя

глупо, а затем не могут понять, из-за чего другие раздражаются.

Мужчина в твидовом пиджаке с накладками на локтях, который сочувственно смотрит на своего гостя и, откидываясь на спинку кресла, небрежно затягивается трубкой, может демонстрировать "футболку" Спасителя: "Доверьте Мне Все Свои Заботы".

Человек, который всегда хмурится, вытягивает вперед подбородок, ходит тяжелым шагом и указывает укоризненно на других, носит "футболку" Преследователя: "Вам Лучше Делать, Как Я Говорю, А Не То..."

Женщина, которая носит открытое платье, широко раскрывает глаза, хлопает ресницами и покачивает бедрами при ходьбе, носит "футболку" с надписью: "Я Доступна". Она может мечтать, чтобы мужчины считали ее своим Спасителем. В действительности она Преследователь, любимая игра которого -"Насильник". В роли Жертвы она жалуется: "Женщины в нашем отделе -- это клубок змей, а мужчины всегда пристают ко мне".

Другие популярные надписи на "футболках", которые легко можно обнаружить:

"Я Доберусь До Тебя, Если Ты Не Будешь Начеку"

"Положись на Меня, За Мной Ты Будешь Как За Каменной Стеной".

"Не Волнуйся, Я Позабочусь О Тебе".

"Вы Должны Прямо-Таки Обожать Меня".

"Я Лучше, Чем Ты".

"Поймай Меня, Если Можешь".

"Держи Дистанцию".

"Я Такой Слабый".

Одна женщина рассказывала, что имела несколько "футболок с надписями"; одни более очевидные, чем другие. На груди она носила надпись: "Я Очень Хорошая И Совершенно Безгрешная". Однако на спине она, оказывается, носила совсем другую надпись: "Не Волнуйся. Я Могу Быть И Не Такой Безгрешной". На ее блузке, под "футболкой", находилась третья надпись, которую она описала так: "Пропадите Вы Все!" ("Я Люблю Человечество, Но Не Могу Терпеть Моих Соседей".) Эти многочисленные надписи помогали ей собирать две коллекции ярлыков, белых -- безгрешности и красных -- гнева.

"Футболки с надписями" были частью ее жизненного сценария, который состоял в том, чтобы обольщать людей ложной искренностью, совершая добродетельные поступки, а затем держать их на расстоянии. Когда эти люди становились слишком близкими к ней, она отделывалась от них с помощью язвительных замечаний или вредила их репутации сплетнями. Это была ее версия игры в "Капкан". Перлз описывает личность, которая играет в такую игру, следующим образом:

Играющий в "Капкан" обманывает Вас и подсовывает Вам приманку, а когда Вы попадаетесь на нее, капкан защелкивается, а Вы остаетесь стоять тут же, с окровавленным носом, разбитой головой или чем-либо. И если Вы достаточно глупы, чтобы биться головой об стенку до тех пор, пока не начнете истекать кровью или дойдете до полного исступления, то он доволен собой и наслаждается своей властью над Вами и тем, что делает Вас нелепым и бессильным. Он также наслаждается своим победоносным Я, которое так много делает из-за собственной низкой самооценки (8).

Когда играющий в игру "Капкан" нанимает работников, он стремится послать сообщение: "Доверьтесь мне". Он производит приятное впечатление вежливого, умеющего выслушать человека и дает обещания (приманку):

"Вы будете заниматься этим всего лишь год"

. "Конечно, у Вас будет время, чтобы проводить чисто научные исследования".

"Здесь Вас ждет замечательное будущее".

Позже капкан захлопывается и выясняется, что в этой организации ничего и не должно измениться, "чистые" исследования означают лишь агитационный трюк компании и что перспектив для работающих здесь нет никаких (9).

Игры, исполняемые в состоянии Я Ребенка

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука