Читаем Рожденные выигрывать полностью

* Затем попытайтесь расширить область своей компетенции. Попробуйте испытать новые действия -- добровольно участвовать в решении общественных проблем, спланировать воскресное путешествие, принять решение, которое давно висит на Вас, сделать что-нибудь для себя, что Вы обычно позволяли делать за Вас другим.

Безупречность

Если Вы чрезмерно озабочены Вашей работой, машиной, одеждой, бумагами, столом, домом и т.д., выполните упражнение, чтобы утрировать свою навязчивую идею совершенствования.

* Например, если Вы стараетесь держать все в совершенном порядке, преувеличьте Ваши действия, поднимая пыль, возбужденно перекладывая с места на место бумаги на Вашем рабочем столе, пытаясь навести на нем порядок.

* Теперь, после исполнения симптомов Вашей безупречности, выразите их словами: "Посмотри, какой я безупречный. Я восхищаюсь собой, потому что я безупречен. Я могу управлять людьми потому, что я безупречный человек. Никто не может упрекнуть меня, такой я совершенный".

* Когда Вы почувствуете, что Вами опять движет Ваша идея совершенствования, повторите это упражнение, утрируя свое поведение.

Рассмотрите такие вопросы:

* В какой старой записи моей памяти говорится, что я должен быть безупречным?

* Каких чувств я избегаю, стараясь быть безупречным?

* Как влияет моя идея совершенствования на то, как я использую свое время?

* Что действительно важно делать безупречно? Что не так важно?

Депрессия

Когда Вас охватывает уныние, посмотрите на себя в зеркало.

* Внимательно изучите свое лицо. На кого Вы похожи, когда испытываете депрессию?

* Теперь окиньте себя взором. Как Вы держите плечи, руки, живот и т.д.?

* Напоминаете ли Вы себе одного из Ваших родителей?

Теперь утрируйте признаки Вашей депрессии.

* Сначала утрируйте выражение своего лица и положение тела.

* Если Вас охватывает тоска, свернитесь калачиком, заткните уши, прикусите нижнюю губу и, насколько можете, выразите всем своим внешним видом свое неудовольствие.

* Если Вы плачете, возьмите несколько воображаемых букетов и полейте их воображаемыми слезами.

* Утрируйте любой симптом, который Вы осознаете.

Теперь осознайте, что чувствует Ваше тело, когда Вы подавлены.

* Если Вы чувствуете тяжесть в плечах и вокруг шеи, попытайтесь обнаружить, не связана ли эта напряженность с определенным человеком.

* Если связана, скажите мягко: "Слезь со спины". Если эта фраза "подойдет", произносите ее все громче и громче, повышая громкость до крика.

Теперь спросите себя:

* Чем бы я мог заняться в то время, пока я сижу здесь и ощущаю себя несчастным?

Далее измените признаки Вашей депрессии на противоположные.

* Если Ваши глаза смотрят печально, уголки губ опущены, измените выражение своего лица на противоположное.

* Если Ваша голова наклонена, а плечи опущены, высоко поднимите голову и расправьте плечи. Ударьте себя в грудь и скажите: "Я не должен отвечать за все и за всех!" или "Я о'кей".

Страх

Сядьте и вспомните все обстоятельства и всех людей, которых Вы опасаетесь. Напишите их список.

* Возьмите Ваш список и представьте, что Вы встречаетесь с каждым человеком из Вашего списка, попадаете в обстоятельства, которые в нем указали.

* Преувеличивайте Ваши ощущения (в конце концов, это всего лишь фантазия).

* Что самое худшее может произойти с Вами?

* Что Вы собираетесь предпринять в этой ситуации?

Теперь испытайте чувство, противоположное чувству страха, -свирепость.

* Посмотрите настолько свирепо, чтобы можно было заставить кого-либо бояться Вас.

* Двигаясь по комнате, будьте свирепым по отношению к предметам, находящимся в ней. Почувствуйте свою силу, когда будете свирепым.

Теперь, попеременно изменяясь, сперва преувеличивайте Вашу боязливость (опасайтесь всех предметов в комнате), а затем преувеличивайте Вашу свирепость. Не получили ли Вы каких-нибудь сообщений? Если Вы боитесь кого-то из Ваших знакомых, представьте, что он находится за Вашей спиной.

* Что Вы чувствуете?

* Превратите этого человека в громадного медведя или другое хищное животное. Что Вы чувствуете теперь?

* Спокойно повернитесь и сделайте что-нибудь хорошее для этого свирепого существа. Что происходит?

Если Вас беспокоят кошмары, в которых кто-то или что-то преследует Вас, скажите себе, что в следующий раз, когда Вам будет сниться такой сон, Вы посмотрите прямо в лицо опасности и смело встретите Вашего врага. Оставайтесь уверенным и спокойным. Вы сможете управлять ситуацией.

* Теперь вообразите, что Вы сами преследуете кого-то или что-то, что пугало Вас во сне. Представьте себя большим и сильным.

Вина

Если Вы часто чувствуете себя виноватым, Вы, видимо, осуждаете себя за что-то. Представьте себя в зале суда. Вы присутствуете на судебном разбирательстве. Внимательно посмотрите на сцену.

* Кто присутствует на заседании суда?

* Кто является судьей?

* Присутствуют ли присяжные и кто они?

* Видите ли Вы кого-нибудь, кто будет защищать Вас? Обвинять (преследовать) Вас?

* Присутствуют ли на суде зрители? Если да, то как они настроены, какое решение хотят услышать?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука