Читаем Рожденный в доме Господнем (СИ) полностью

- В таком случае ты должен быть готов получить от него два удара в отместку за нанесённые тобой удары, а потом, если останешься жив, убей его!"


Отец убитого сказал:


- О, отец Хасана! Эта месть хуже смерти. Я не пойду на это.


Затем он помирился с убийцей своего сына. Умар воздел руки к небу и воскликнул:


- Хвала Аллаху за то, что он сделал тебя и твою семью, отец Хасана, милостью для людей!" Затем он сказал:


- Если бы не Али, Умару пришёл бы конец.


Сражение Джамал(верблюд)


После смерти Усмана,третьего халифа ,убитого египтянами и иракцами при помощи некоторых сподвижников Пророка,Али ставшего халифом после него обвинили в убийстве Усмана.После присяги, родственники и сподвижники Пророка Талха и Зубайр думали, что Али назначит их правителями земель ,принадлежавших исламскому государству,но справедливый халиф не стал ставить кого-то выше другого и не делил правительство между своими родственниками.О их предательстве Али говорил:


- Аллах свидетель, не нашли они против меня довода отрицающего и не явили между мной и собой суждения, нас рассуждающего, ведь, поистине, они требуют той правды, что сами оставили, и взыскуют той крови, что сами пролили, и если был я их сотоварищем в этом, то ведь и им самим надлежит от того доля, но если совершили они это без меня, то и спрос не с кого иного, как с них самих. И, поистине, первейший суд, надлежащий им, — приговор самим себе. Поистине, со мной мой взор пребывает — не закрывал я его (умышленно) и не было, чтобы мне его закрывали. А эта группа бунтарская, в ней — грязь, яд скорпионий и сомнения затуманивающие; но, поистине, положение дел — ясное, и пошатнулась ложь на основании своем, и прекратил язык ее изрекать лживые изречения свои. Клянусь Аллахом, я приготовлю для них озеро, из которого сам буду пить, они же не выпьют из него ни глотка и более не найдут себе нигде напоения!


О присяге на верность


В продолжение этой же хутбы: Устремились вы ко мне стремлением разродившейся (верблюдицы) к новорожденным своим, восклицая: присяга, присяга! Удерживал я руку, но вы протянули ее к себе, и спрятал я руку (за спину), но вы (силой) тащили ее к себе. Господи, поистине, эти двое враждовали со мной и притесняли меня, и нарушали завет свой со мной, и возмущали людей против меня; так развяжи завязанное ими, и не укрепляй для них то, что они сплели, и яви им наихудшее в том, что они замышляли и творили. Вот, я пытался сделать их твердыми перед сражением и обращался с ними мягко перед схваткой, но они презрели благодать и отреклись от спасения.


Они обвиняли того человека который не только не участвовал в убийстве Усмана,но и единственного кто рисковал жизнью своего сына дабы доставить ему воду.


А с другой стороны Муавия ибн Абусуфьян.Али решил отстранить наместников Усмана и на их место назначить более достойных людей.Он написал письмо Муавие и Дамаскому народу с требованием присяги верности ,но Муавия скрыл письмо от народа и заставил их присягнуть себе.Дабы укрепить свое положение ,он написал письмо Зубайру и надоумил его на войну с Али ибн Абуталибом под предлогом мести за убийство Усмана.После чего он с Талхой направились в Мекку чтобы встретиться с другими противниками нового халифа.Уже в Мекке Зубайр послал своего сына Абдуллаха к Аише жене Пророка чтобы тот уговорил ее выступить против Али и она не сразу, но согласилась.И с помощью Талхи и Зубайра собрала в Мекке войско и на верблюде отправилась в Басру.


Али чтобы предотвратить несправедливость в Дамаске собирал армию и направлялся в Сирию,но по дороге узнал о планах Талхи и Зубайра и со своим войском направился в Басру дабы сразится с предателями.


36 лет спустя после миграции Пророка в Медину, войска Али состоящий с 20000 воинов 12000 которых составляли куфинцы и войско Аиши из 30000 человек привстали друг перед другом.Сколько бы Али не приглашал вражеское войско к перемирию, они уверенные в своей победе ,отказывали ему.В первый день сражения не было ,не смотря на то, что войско Аиши по приказу Талхи и Зубайра решило наступать ,но Али сторонник мира приказал отступать.


На следующий день Али вышел к вражескому войску без меча и кольчуги и позвал на переговоры сначала Талху, не получив желаемого результата так как призывал его не сражаться с ним, позвал Зубайра.Аиша сильно испугалась что Али убьет их,но ее успокоили тем что Али не убивает таким образом.


Али сказал:


- Что это за дело, за которое вы взялись?


Зубейр ответил:


- Мы хотим отомстить за смерть Усмана!


Али сказал:


- Если это так, завяжите себе руки и отдайтесь в руки наследников Усмана. Разве кто-нибудь, кроме вас, был зачинщиком смерти Усмана?


Зубейр промолчал. Али сказал:


- Я пришёл вывести тебя из заблуждения и напомнить тебе слова Пророка , которые он сказал тебе и которые ты позабыл.Эй, Зубейр, помнишь ли тот день, когда я искал Пророка Аллаха , а он был в доме Амра ибн Ауфа? Когда я пришёл туда, его светлость держал твою руку в своей руке. Когда я вошёл, Пророк первым поздоровался со мной. Ты спросил меня, почему я проявил высокомерие и не поздоровался с Пророком Ислама раньше него.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука