Рожденный в доме Господнем (СИ)

Добравшись до Медины воины вытащили свои шлемы.Аиша удивленно смотрела на них,это были женщины в доспехах и шлемах.Это было женское войско,Аиша пожалев о том что говорила,сказала :

- О,Господи, дай сыну Абуталиба преимущество за то, что он соблюдал уважение Пророка.

В Басре Али навестил своего сподвижника Алу бен Зияда аль-Хариси, дабы справиться о его здоровье.

- Что станешь ты делать с этим просторным жилищем в этом мире, когда в мире грядущем ты в нем больше нуждаешься? Однако, если пожелаешь, можешь и с ним достичь загробной жизни: развлекай

в нем гостей, почитай родственные связи и отдавай часть, что отдавать причитается, — так ты достигнешь с ним загробной жизни. - сказал Али.

- О Повелитель Верующих , хочу пожаловаться тебе на брата моего Асима бен Зияда.- сказал Ала.

Али спросил:

- А что с ним такое?

Он ответил:

- Он облачился в накидку и удалился от мира.

Али сказал:

- Приведи его ко мне. - И когда того привели, сказал:

- О враг своей души! Да, сбил тебя с пути нечистый! Подумай о семье своей и детях! Считаешь ли ты, что Аллах, разрешив тебе блага, тебя возненавидит, если ты воспользуешься ими?! Ты слишком незначителен пред Аллахом для этого!

Он сказал:

- О Повелитель Верующих , а как же ты одежду грубую надеваешь и пищу грубую вкушаешь?

Он сказал:

- Горе тебе, поистине, я не таков, как ты. Поистине, Аллах Всевышний обязал справедливых вождей уравнять себя с обездоленными людьми, так, чтобы не стенал бедняк над беднотой своею!

Сражение Суффейн .

После сражение Джамал ,Али со своим войском отправился в Куфу,чтобы готовиться к сражению с Муавиёй.Муавия хотел стать правителем всего исламского государства,а центром халифата сделать Дамаск. Али отправил Джариру ибн Абдуллаху письмо в котором говорилось:

" Вот, когда получишь ты это мое послание, приведи Муавию к решению определенному, к направлению строго намеченному, затем же поставь его перед выбором между войной, которая отправит его в изгнание, и миром унизительным, и если выберет войну, то оставь его с этим, а если выберет мир, то возьми с него присягу. И да будет мир с тобой."

Получив указание ,он отправился к Муавие.Передав требование халифа ,Джарир пригласил его присягнуть Али ибн Абуталибу.Муавия схитрил сказав, что хочет поговорить об этом с народом,которую уже настроил против Али ,выдав его за убийцу Усмана.Сирийцы были против присяги и требовали мести за умершего халифа.

- Аллах свидетель, что Муавия меня не хитрее, но он коварствует и злодействует. И если бы не неприязнь к коварству, я был бы коварнейшим из людей, но, однако, всякое коварство — злодейство, а всякое злодейство — неверие, «и для всякого коварствующего — знамя, по которому он будет узнаваем в День воскрешение.

Аллах свидетель, не могут козни заставить мною пренебрегать, не могут бедствия меня в сокрушение повергать.

- говорил Али о коварном Муавие.

Решив воевать с Али ,Муавия позвал на помощь не менее коварного Амр Аса.Написав ему письмо, он объяснил ему ситуацию.Амр за помощь в сражение с Али ибн Абуталибом потребовал у Муавии правление над Египтом.

Муавие написал письмо Али в котором говорилось:

"От Муавие ибн Сахр Али ибн Абу Талибу. Клянусь своей жизнью, если бы твои руки не были запачканы кровью Усмана, ты был бы для меня тем, кем были Абу Бакр, Умар и Усман, ибо мусульмане заключили с тобой союз. Однако ты побудил мухаджиров убить Усмана и запретил ансарам защищать его. Глупые люди подчинились тебе и убили ни в чём не повинного Усмана. Сегодня жители Дамаска не останутся равнодушными к этому и не отстанут от тебя до тех пор, пока ты не выдашь им убийц Усмана и не передашь вопрос о халифате на обсуждение совета. Ты не можешь относиться ко мне как к Талхе и Зубейру, ибо они заключили с тобой союз, а я этого не сделал. Ты не можешь относиться к жителям Дамаска как к басрийцам, ибо жители Басры подчинились тебе, а сирийцы этого не сделали. Однако я не отрицаю твоё величие и заслуги перед исламом, твою близость к Пророку и положение среди курайшитов. Вот и всё!"

На что Али ответил:

"Союз со мной является всеобщим и распространяется на всех мусульман, в том числе и тех, кто присутствовал при этом в Медине, и тех, кто находился в Басре, Дамаске и других городах. Ты думаешь, что, необоснованно обвинив меня в смерти Усмана, можешь не присягать мне в верности. Все знают, что я не убивал его, чтобы быть вынужденным понести наказание. Наследники Усмана в первую очередь вправе требовать мести за его кровь, а ты был одним из его противников. В то время, когда он просил тебя о помощи, ты палец о палец не ударил и позволил убить его."

Али в другом письме, написанном им Муавие, говорит: