Читаем Рожденный в доме Господнем (СИ) полностью

- О люди, едины тела ваши, но различны помыслы ваши, речи ваши разрушают твердые камни, но поступки ваши навлекают врагов на вас! Вы говорите на маджлисах (собраниях, заседаниях): так-то и так-то, но как придет время сражаться, вы говорите: пропади пропадом эта война! И не остается без ответа призыв призывающего вас, и не отдохнет сердце строгого с вами. Заблуждения среди пороков (или: бессмысленны извинения)! Просили вы меня об отсрочке подобно должнику, чей срок прошел. Но низость не одолеет унижения! И право не берется иначе как борьбой! Какой дом после вашего дома вы будете защищать? И с каким имамом после меня будете вы сражаться? Клянусь Аллахом, поистине заблуждается тот, кого вы ввели в заблуждение, и кто понадеялся с вами на успех, тот, клянусь Аллахом, впадет в еще большее разочарование, и кто бросит вас на врага, уподобится пустившему сломанные стрелы. И вот, клянусь Аллахом, стало так, что я более не верю вашим словам, не надеюсь на вашу помощь и не угрожаю вами врагам. Что с вами? Что за недуг поразил вас? И что за лекарство от него? Они же — люди, подобные вам! Чего же стоит речь без знания, и беспечность без благочестия, и жадность к неправедному?


Два года спустя после сражения Суффейн,после долгих речей и призывов Али к сражению куфинцы одумавшись собрались в единое войско.Цель была одна остановить кровопролития и грабежи устроенные Муавиёй.

С 20000 войском Али остановился в местечке под названием Нохлие.Но Муавия был не единственной проблемой.Хавариджи ждали момента когда Али со своим войском выйдет из Куфы ,чтобы захватить город.


- Они ищут истину во тьме лжи.- говорил про них Али.


Было два варианта или сражаться с ними или же призывать их помочь в этом сражение против Муавии.Али выбрал второе и написал хавариджам письмо ответ на его письмо было следующим.

" Ты стал язычником и в начале должен покаяться,а потом призывать нас на помощь"

Али не раз устрашал людей из Нахравана,в одном из его предупреждений он говорил:


- Я предупреждаю вас, что придет день, когда будете вы убиты на берегу этой реки, среди этих низких земель, когда не будет у вас от Господа вашего ни явного знамения, ни очевидной власти: бросили вы свое местопребывание, препоручив себя в руки судьбе. Я удерживал вас от этого суда, но восстали вы против меня возмущением бунтовщиков, пока не обратил я мнение свое в сторону ваших желаний, вы же — люди глупые и легкомысленные, я же не пришел к вам — да не будет у вас отца — как бедствие и не желал я для вас никакого убытка.


Али изменив свой маршрут отправился в Нахраван.Он выступил перед хавариджами с речью и приказал поставить белый флаг ,дабы покаявшиеся собрались под ним.Не мало хавариджидов покаялись после речей Али, покаявшимся было разрешено не участвовать в этом сражение.

Хавариджидов осталось 4000 под командованием Абдуллаха ибн Вахаба.После последних предупреждений состоялось сражение в котором из войска Али погибло семь человек,а со стороны хавариджов осталось только десять человек, которые спаслись бегством.Одним из сбежавших был ибн Мулджам.

После сражение Нахраван Али приказал своему войску отправляться в Дамаск,но его воины и в особенности Аш'ас ибн Кайс сказали что стрелы и копья сломаны,воины устали и если они вернутся в Куфу 'то отдохнут и увеличат количество воинов.Али разбил лагерь в Нохлие,в местносте поблизости с Куфой.Но вместо увеличения воинов,они уменьшались до того, что с Али в лагере остался только один человек.Али увидев положение таким вернулся в Куфу. После сражение Нахраван Али выступил с речью перед жителями Куфы призывая их сразиться с Муавиёй он говорил:


Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука