Читаем Рожденный в доме Господнем (СИ) полностью

- Жаль, что Пророк не разрешил мне нападать, а то бы я проучил вас мечом за вашу дерзость и за то, что вы осмелились войти в дом его светлости. Уходите! Вы -невежественные люди и будете лишены счастья.

За героический поступок Аллах наградил его айятом в Коране.

"Среди людей есть и такой, который приносит в жертву душу, желая заслужить благоволение Аллаха." Бегере 207

После миграции Али навещал Пророка в пещере, где он скрывался от курайшитов и получил от него указание насчет дальнейших действий он говорил что бы Али ждал письма от него,некоторое время спустя он получил письмо в котором говорилось чтобы он вернул мекканцам вещи, доверенные ему на хранения ,и с ослабевшими мусульманами ,а также с женщинами семьи Пророка двинулся в Медину.Тем временем сам Пророк ждал его в Кабе( местность рядом с Мединой).Днем Али с маленьким караваном двинулся в путь и вел караван сам.Когда караван дошел до местности Зенджан ,они увидели преследователей из семи человек.Али испугавшись за женщин приказал усадить верблюдов.

- И ты думаешь ,что сможешь сбежать от нас с этими женщинами?!Ты должен вернуться сейчас же!- в гневе прокричали они.

- И что будет если не вернусь?-спросил Али в ответ.

- Тогда мы тебя силой заставим вернуться или же вернемся с твоей отрубленной головой,- ответили они.

И в это время один из них, воин по имени Джинах атаковал Али своим мечем,но Али пропустил его удар и обнажив свой меч атаковал его в ответ.Он чуть не разрубил плечо врага, как конь Джихана спас хозяина.

- Я держу путь в Медину,дабы достичь посланника Аллаха и нет у меня другой цели.Если кто то хочет чтобы я разрезал его на кусочки и пролил его кровь,может преследовать меня или подойти ко мне. - пригрозил разгневанный Али,испугавшись его Курайшиты вернулись в Мекку.

Это была первая разлука между Али и Мухаммедом.Увидев Али Пророк начал разглядывать его,нет ли у него ран.Опухшие ноги и израненные пальцы на ногах говорили о изнурительности пути.Пророк, включив Али в свои объятия расплакался от радости встречи.Во главе с Мухаммедом и Али караван мусульман вошли в Медину.Жители города праздновали прибытие Пророка.

Но были и те кто таил к нему вражду.Иудеи Медины.Не смотря на договор между иудеями и мусульманами о соблюдение союза,они спровоцировали конфликты между мусульманами и язычниками.Пророк узнав об этом, прогнал их из Медины.А тем временем в Мекке грабили дома переселенцев и отказывали мусульманам посетить Каабу ,совершить Хадж.Их действие привело к первому сражению.За причиненный ущерб мусульманам, Пророк хотел напасть на караван Курайшитов и конфисковать их имущества.Узнав об этом глава курайшитов Абусуфьян послал в Мекку мужчину по имени Замзам и тот устроил такую сцену, что меккинцы разгневавшись взялись за оружие и пустились в путь дабы помочь Абусуфьяну.После Абусуфьян написал письмо и оповестил курайшитов о том, что караван в полном порядке и что он прошел по другой дороге.И так курайшиты собрались в деревне Бадр.Два года спустя после миграции Пророка 17 рамадан эти войска предстали друг перед другом число курайшитов достигло до 1000 человек а число мусульман было 313 .Сражение началось с выходом на поле боя трех богатырей Утба,Шейба и Валида.Они требовали трёх воинов и когда вышли на бой трое ансаров(мединец) то они с недовольством сказали:

- Эй Мухаммед,пошли кого нибудь из нашего племени и кто достоин сразиться с нами. И тогда на поле битвы вышли Убейда ибн Харис ибн Абдулмутталиб,Хамза ибн Абдулмутталиб и Али ибн Абуталиб ибн Абдулмутталиб.

- Вы достойны сражение с нами,- сказал Утба и сражение началось.

Али сражался с Валидом и убил его мгновенно, Хамза сражался с Утбой и сразил его так же быстро и Убейда сражался с Шейбой оба были ранены Али и Хамза пришли ему на помощь и убили его соперника. В этом сражении было убито свыше 70 ,захвачено в плен столько же язычников. Большая часть убитых пало от меча Али ибн Абуталиба. Он убил знатных курайшитов завоевал себе имя " Лев Божий". Битва при Бадре закончилась победой мусульман.


Женитьба на дочери Пророка.


Мусульмане один за другим сватались к дочери Пророка. Среди сватов были и такие сподвижники как Абубакр, Умар и Усман ,но Пророк не выдавал свою дочь замуж и каждый раз твердил:

- О замужестве Фатимы я жду божественного откровения.

Абубакр со своим другом Умаром решили поговорить с Али об этом и уговорить его посвататься к Фатиме.Они искали его по всей Медине и нашли за работай в саду сподвижника Пророка. Он поливал пальмовую плантацию.

- Почтеннейшие люди курайша сватались к дочери Пророка и в ответ они получали, что замужество Фатимы возможно лишь с дозволение Бога. Мы надеемся что ты (со своим блестящим прошлым и превосходными качествами) посватаешься к Фатиме и получишь положительный ответ. Если твоего имущества будет недостаточно ,то мы поможем тебе.- сказали они.

При этих словах глаза Али наполнились слезами и он ответил :

- Мне нравится дочь Пророка.

Бросив все дела Али направился к дому Пророка. Дрожа от волнения он постучался в дверь.

- Кто там?- спросила жена Пророка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука