Читаем Рожденный в доме Господнем (СИ) полностью

- Открой дверь это тот кого любит Бог и его посланник.-сказал Пророк

Али зашел и сел возле Пророка некоторое время молчал, стыдясь замолвить слово.

- Мне кажется что ты пришел по делу? -Пророк первым прервал тишину.

- Вам известно о моей близости к вашему семейству ,твердости в религии и прилагаемых усилиях в развитии ислама.-говорил Али.

- Ты превыше сказанного.

- Вы согласны выдать свою дочь за меня?- спросил Али с опущенной головой и сильным волнением в голосе.

- До тебя другие люди приходили свататься к моей дочери я спрашивал ее согласия, но видел на ее лице сильную неприязнь в отношение к ним. Я спрошу у неё и скажу тебе ответ.

Пророк начал свой разговор с Фатимой этими словами:

- Мы много знаем о Али ибн Абуталибе и он один из самых лучших людей в исламе.Я просил Бога чтобы ты вышла замуж за одного из лучших его созданий и сейчас он пришел свататься к тебе что ты скажешь по этому поводу?

Тогда Фатима молча опустила голову.

- Аллах велик, ее молчание означает согласие.-сказал Пророк радуясь.

Придя к Али ,радостно сообщил о согласии Фатимы и добавил:

- О, Али, Всевышний Аллах приказал мне выдать Фатиму замуж за тебя, и я даю её тебе в жёны за четыреста мискалев (единица измерения)серебра.

Али сказал:

- Я согласен на это, о Божий Пророк, и рад милости, оказанной мне Всемогущим Аллахом и его Пророком.

Затем Али склонился в земном поклоне и возблагодарил Господа за оказанную ему милость.

Приданное Фатимы было очень скромным:

Одно белое платье, один большой платок,одно черное платье,два хлопковых матраца,одна кровать, сплетённая из коры финиковой пальмы,четыре подушки,один коврик,одна ручная мельница, одна медная чашка,один кожаный бурдюк,один тазик для стирки белья,одна чашка для молока, одна чашка для воды,одна шестерная занавеска,один кумган,один глиняный горшок,одна шкура для пола,два глиняных кувшина, один плащ.

Али был прекрасным мужем, а Фатима чудесной женой. Он во всем помогал своей жене. Дела по дому были распределены между супругами. Если она готовила ,то он разжигал печь, если она убирала дом, то он подметал.Они радовали глаз и осчастливили Пророка.


Сражение у подножия горы Ухуд.


Недолго пришлось ждать следующего сражения. После сражения Бадр, курайшиты желая отомстить за кровь своих близких начали готовиться к следующему.Жена Абусуфьяна с другими женщинами призывали людей отомстить за своих родных. Таким образом собрались 3000 воинов направляющихся в сторону Медины для сражения с Пророком. Услышав об этой новости ,Пророк собрал тысячи человек и направился в сторону горы Ухуд, который находился в нескольких километрах от Медины.Пророк поставил пятьдесят воинов у ущелья горы Ухуд ,чтобы не подвигнуться нападению с тыла. Сражение началось тем, что знаменосец Абусуфьяна ,Талха ибн Абуталха, прозванный "тараном войска" за необычайною силу ,вызвал Али на бой. Их поединок начался с ударом Али, нанесенный такой силой, что противник был поражен насмерть затем и восемь других знаменосцев вражеского войска. После чего курайшиты обратились в бегство. Мусульманское войско увидев положения таким прибежали в поле боя за триумфом оставив свои посты,ослушавшись Пророка. Курайшиты воспользуюсь случаем напали на мусульман с тыла.Убив Мусаба ибн Умейра, знаменосца мусульман, у которого лицо было закрыто,убийца подумал что убил самого Пророка и прокричал на весь голос:

- Эх-эй Пророк убит.

И с этими словами начался переполох в войске Пророка. Испугавшийся за свои жизни, мусульмане начали бежать с поля боя. В этой ужасной суматохе был убит Хамза,Хенд -жена Абусуфьяна- приказала своему слуге, убившего Хамзу вырезать ему сердце и печень. Выполнив приказ своей госпожи, слуга отдал печень ей после чего она откусила его и проживала . Это было слишком большой утратой для Пророка и Али.

На поле битвы остались -только женщина по имени Насиба ,увидев сбежавших мужчин взяла в руки меч и защищала своего Пророка,несколько мусульман ,Али и сам Пророк. Али бился как истинный лев, храбро атаковал каждого ,кто хотел напасть на Пророка. Во время сражения у него сломался меч и Пророк дал ему свой двухголовый меч -Зульфигар.

- Когда курайшиты напали на нас с тыла ,в то время когда мединцы и меккинцы сбежали домой ,я защитил Пророка несмотря на то ,что на мне было семьдесят ран,-поднимая рукава и проводя рукой по шрамам говорил Али, вспоминая день сражения.


В то время ему было 26 лет, его вера держала его на ногах, несмотря на тяжелые раны на теле от которых упал бы даже самый сильный богатырь. Его вера в Бога сделала его львом по отношению к врагам.

В тот день ангел Джабраил восхваляя Али говорил:

"Нет подобие меча Зульфигар,и нет храбреца подобному Али". За героизм Али ибн Абуталиб удостоился еще одного айята."И верующие - только те,Которые в Аллаха и посланника Его Уверовали (всей душой и сердцем)И вслед сомнениями не терзались,А отдавали средства все и душу,Сражаясь на Его пути.И лишь такие - искренни (и на словах, и в деле)." Худжират 15.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука