Читаем Рожденный в доме Господнем (СИ) полностью

После сражения Хунайн ,Пророк с своей армией направился в Таиф.Мусульмане окружили город и держали их в блокаде более двадцати дней.

Пророк отправил отряд во главе с Али для уничтожения идолов находящихся в Таифе.Он уничтожил всех идолов и сразился с богатырем Шахабом из племени Хусам и рассек его своим мечом.Так же он сразился с отрядом вышедшим из города.Али убил Нафе ибн Кайлана -героя племени Сакиф и вернулся к Пророку с победой.


Сражение Табук.


Девять лет спустя после миграции Пророка в Медину, римская империя посчитав мусульман опасными для империи ,решилась на сражение.Узнав об этом, Пророк собрался на свой самый дальный поход.Вместе с Пророком Медину покинуло множество людей,но Али было велено остаться в городе.

- Мне идти с тобой? - спросил Али чуть держа слезы

- Нет. - ответил Пророк и Али опустив голову заплакал.

- Разве ты не доволен тем, что подобен для меня Харуну для Мусы,с той разницей, что после меня не будет пророка? Лишь ты достоин быть моим халифом и наместником. - увидев слезы Али сказал Пророк и продолжил.

- Ты будешь предводителем всех мусульман после меня. И тогда Пророк велел всем своим сподвижникам закрыть свои двери выходящие в сторону мечети,кроме дверей дома Али.

- Али является повелителем того ,чьим повелителем являюсь я. -сказал он.


Ахли-Бейт.

( семья Пророка)


За все эти годы у Али с Фатимой родились четверо детей старшему уже было семь ,а младшей четыре.Хасан,Хусейн,Зейнаби -кубра и Зейнаби- сугра.

Однажды Хасан и Хусейн заболели.Фатима сильно испугавшись за детей обратилась за помощью к Пророку тот сказал ей чтобы она принесла клятву Богу,что при исцелении детей она будет три дня поститься.Фатима и Али так и сделали после чего Хасан и Хусейн исцелились.Али,Фатима и Физза(служанка Фатимы) после исцеление детей решили соблюдать принесенные ими клятву.Так как есть было нечего Али взял в долг зерно и Фатима приготовила лепешки.Первый день во время вечернего намаза когда Ахли Бейт сели ужинать ,в дверь постучался нищий и попросил еды.Али взял лепешки приготовленные Фатимой и отдал ему.На второй день во время ужина постучался сирота и семья Пророка отдала ему свой ужин.И на третий день постучался пленник -Ахли Бейт и на сей раз отдали свой ужин, а сами заснули голодными.Пророк, навещавший свою дочь и увидел Ахли -Бейт обессиленным,они ели стояли на ногах и тогда Джабраил спустившись с небес к Посланнику Аллаха и поручил ему следующие айяты сказав, что Аллах гордится его Ахли Бейтом:


Они свои обеты исполняют,


Страшася Дня, когда (расплата за грехи)


(В тот День)


Поглотит всех и вся.


Вздыхая о еде, они накормят все ж


И сироту, и пленника, и бедняка:


«Мы кормим вас лишь для того,


Чтобы снискать довольствие Аллаха,


Не требуя ни благодарности от вас, ни воздаянья.


Поистине, страшимся мы


Дня бедствия и скорби,


(Что ниспадет) по воле нашего Владыки».


И потому Аллах избавил их


от бедствия и скорби того Дня,


Пролив на лик их свет блаженства и радости (благословенной),


За постоянство и терпимость их


Вознаградил их Садом и шелками.


(В Саду), на ложах возлегая,


Им не терпеть уж боле никогда


Ни зноя солнца и ни холода луны


Прикроет их (деревьев) тень;

смирение полном перед ними Склонятся гроздья (райских) фруктов.Им из серебряных сосудов(Льют питье) в хрустальные бокалы Из кубов серебра, сверкающих хрустальным блеском,Которые несут отметины о мере.И им дадут испить из чаш с добавкой имбиря Напиток, что там бьет фонтаном из ключа,Который именуют Сальсабиль.Со всех сторон их Отроки, навечно (молодые), будут ублажать,Взглянув на коих вы сочтете,(Что чистотой своей и красотой)Они рассыпанным жемчужинам подобны.А коль ты взглянешь, ты узришь услады (Рая)И ширь великую (владений Божьих).Облечены они в зеленые одежды Из шелка (тонкого) и (расписной) парчи,Украшены браслетами из серебра,И им Господь их даст испить Напиток (райской) чистоты. Инсан 7- 21


Встреча с христианами.


Однажды группа христиан прибыла из Наджрана в Медину,дабы встретится с новым Посланником Господним.Христиане просили доказательств ,но услышав и увидев доказательства они не принимали их.Спор христиан длился долго и тогда Аллах ниспослал Пророку айят:

И если кто начнет с тобою спор об этом,Когда к тебе уж истинное знание пришло,Скажи им: «Приходите!Мы созовем и наших сыновей, и ваших,И наших жен, и ваших жен,Придем и сами мы, и вы,И воззовем в молитве к Богу вместе,И призовем проклятие Его на головы лжецов. Али Имран 61.

Христиане согласились с этим и решили встретиться на следующий день у ворот города. Они думали что Пророк придет на встречу со своей армией и докажет то что не является Посланником Господнем .На следующий утро христиане увидели Пророка который пришел на встречу держа на руках Хусейна и ведя за руку Хасана,в сопровождении дочери Фатимы и Али который держал в руках знамя Ислама.Увидев Пророка в сопровождении семьи монахи убедились в его правоте и испугавшись проклятие Пророка и его семьи они попросили его не проклинать их и вернулись в Наджран.Некоторые из них приняли ислам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука