Розовая ксандрейка и драдедамовый платок. Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в.

Отличительной особенностью жаккардовых тканей являются неограниченные размеры ткацкого раппорта, которые при ручном производстве сдерживались рабочей поверхностью ручного станка. Характер орнаментальных мотивов жаккардовых тканей определялся модой — это могли быть сюжетные композиции, растительные и геометрические мотивы.

Старейшее производство жаккардовых тканей в России было налажено на Купавинской мануфактуре близ Москвы (первая четверть XIX в.). Сразу же получили широкое распространение купавинские покрывала — платки с крупными узорами. Именно такой платок упоминается в повести А. Ф. Вельтмана «Сердце и думка»: «Она была в камлотовом старом капоте, купавинское изношенное покрывало слетело с ее головы, распущенные волоса раскинулись по плечам» (Ч. 1. Гл. 6).

Жаккардовые ткани вырабатывались таким образом, что на изнаночной стороне орнамент проступал по принципу негатива — т. е. блестящая поверхность становилась матовой, черный рисунок — белым и т. д. Ткани такого типа могли быть сложных структур: изнанка полотнища представляла собой гладкую одноцветную поверхность при разнообразном колористическом и орнаментальном решении лицевой стороны.

Изобретение Жаккара явилось настоящим переворотом в текстильном деле, так как позволило увеличить — и тем самым удешевить — выпуск узорчатых тканей.

ЖИЛЕ´Т

Но панталоны, фрак, жилет,
Всех этих слов

на русском нет.

Пушкин А. С. Евгений Онегин, 1823–1831. Гл. I. XXVI — 7, 8.

Жилет — мужская, а позднее женская одежда без рукавов. Термин жилет вошел в обиход во Франции еще в XVII в., являясь производным от имени персонажа-маски классического театра — Жиля. На гравюрах XVII в., изображающих Жиля, хорошо видны все детали театрального костюма, в том числе и той детали, которую начали называть жилетом. Сам же тип одежды без рукавов имеет еще более раннюю историю.

Жилет, близкий к современной конструкции по своей длине — до талии или чуть ниже, — стали носить с самого конца XVIII в. Появились они и в России.

В правление императора Павла (1796–1801) ношение жилетов запрещалось наряду с другими элементами костюма как проявление французского революционного духа.

Ю. М. Лотман в своей работе, посвященной роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин», приводит строки из дневника Дарьи Ливен: «Жилеты запрещены. Император говорит, что именно жилеты совершили французскую революцию. Когда какой-нибудь жилет встречают на улице, хозяина препровождают в часть» (Лотман Ю. М. Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. М., 1983. С. 158).

Другие современники событий тех лет не преминули отметить: «Первое употребление, которое сделали молодые люди из данной им воли, была перемена костюма: не прошло двух дней после известия о кончине Павла, круглые шляпы явились на улицах; дня через четыре стали показываться фраки, панталоны и жилеты, хотя запрещение с них не было снято; впрочем, и в Петербурге все перерядились в несколько дней. К концу апреля кое-где еще встречались старинные однобортные кафтаны и камзолы, и то на людях самых бедных» (Вигель Ф. Ф Записки. М., 1928. Т. 1. С.125).

Рисунок из журнала «Новый живописец» за 1830 г. № 12.

К концу 10-х — началу 20-х гг. XIX в. жилет уже прочно обосновался в гардеробе последователей модных журналов. Однако на балах отдавалось предпочтение одетым в военную форму, поэтому не так много светских людей носило жилет в больших собраниях.

К началу 30-х гг. жилеты были усвоены по всей России и уже не казались иностранной модой.

«Какой бы жилет надеть мне сегодня, — думал барин — пестрый полосатый или черный с лиловыми разводами? Вчера я надевал желтый с бронзовыми пуговицами» (Панаев И. И. Онагр, 1841). В цитируемой повести события относятся к началу 30-х гг., так как упоминаются имена портных, работавших в Петербурге именно в это время.

Жилет.

Рисунок из журнала «Московский телеграф» за 1827 г. № 4.

Рисунок из журнала «Камер-обскура» за 1832 г. № 7.

На протяжении всего XIX в. форма жилета и манера его ношения постоянно менялись. В первой половине века часто носили 2–3 жилета вместе, что считалось особенно элегантным. «Делать нечего, буду снаряжать свой бальный костюм: пюсовый фрак и белый жилет с поджилетником из турецкой шали; разоденусь хватом», — писал С П. Жихарев (Жихарев С. П. Записки. М., 1890. С. 141).

Журналы в модных обзорах рекомендовали зимой 1825 г. для новогодних визитов «бархатный жилет цветом á la Vallière с золотыми цветочками, еще жилет из белого пике» (Моск. телеграф. 1825. № 2. С. 35).