Розовая революция. О ключевой роли микрофлоры влагалища для всего женского организма

• Если в античные времена уходу за телом придавали большое значение, доказательством чего служит замечание Платона о том, что «омовения и окропления имеют одну цель – чтобы человек стал чист душой и телом», то начиная с эпохи «великой чумы» 1348 года врачи не советуют людям мыться водой. И тогда для протирки тела начинают применять уксус, настои из чабреца или розмарина, антисептические свойства которых известны и в наши дни. Привилегированные слои общества моются духами и даже употребляют их внутрь. Как объясняет Анник Ле Герер (Annick Le Guérer), автор книги «История духов: с момента появления до наших дней» (издательство «Odile Jacob», 2005), «считалось, что лишнюю жидкость в теле надо было удалять с помощью кровопусканий и слабительных средств, а также употребляя духи внутрь».

• В Средние века упоминания об интимной гигиене встречаются только в медицинских произведениях – например, в книге для повитух «Secreta mulierum et virorum», авторство которой приписывают немецкому ученому Альберту Великому. В Средневековье, вопреки распространенным представлениям, личная гигиена играет очень важную роль: общественных бань становится все больше, и часто Церковь считает их прибежищем разврата, а врачи – опасным местом. Общественные бани окончательно закроются в XVI веке – в это время опять начинается «культ грязи». Личная гигиена ограничивается сухим туалетом, который заключается в протирке открытых участков тела сухим лоскутом ткани. Крупные эпидемии и страх того, что бани расширяют поры кожи, а это вызывает развитие болезней, приводят к исчезновению бань, чему во многом способствуют церковные проповеди. Согласно легенде, французский король Людовик XIV мылся всего два раза в жизни. Католическая церковь по-прежнему будет подозрительно относиться к уходу за телом, стараясь уберечь свою паству от возможного «грехопадения». В некоторых письменных источниках интимная гигиена осуждается под тем предлогом, что она связана с прикосновениями к тем участкам человеческого тела, которые «даже нельзя назвать» (например, в проповедях святого Жана Батиста Мари Вианнея, также известного как Кюре из Арса, родившегося за три года до Великой французской революции). Реформаторская церковь, напротив, проповедует строгую гигиену: «Чистота идет сразу после набожности». Вода снова обретет свой нимб чистоты только во второй половине XVIII века.

В XVI ВЕКЕ ВО МНОГОМ БЛАГОДАРЯ ВЛИЯНИЮ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ СНОВА НАЧИНАЕТСЯ «КУЛЬТ ГРЯЗИ». ИНТИМНАЯ ГИГИЕНА ОСУЖДАЕТСЯ ПОТОМУ, ЧТО СВЯЗАНА С ПРИКОСНОВЕНИЯМИ К «ГРЕХОВНЫМ» УЧАСТКАМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА.

• 1739 год является ключевой датой в истории интимной гигиены, потому что он соответствует первому упоминанию биде в словаре «Сокровище французского языка». Вероятно, биде появилось к 1710 году. Слово «биде» изначально означало «маленькая коренастая лошадь». Сначала биде использовалось куртизанками и аристократией. Любовь аристократических кругов к биде приведет к созданию восхитительных произведений искусства в исполнении лучших художественных мастеров королевства. Понадобится еще не одно десятилетие, чтобы биде прочно вошло в обиход менее привилегированных сословий и победило скептицизм моралистов, усматривавших в нем настоящий предмет роскоши…

• Судя по всему, полость влагалища мыли с незапамятных времен. Но только в конце XIX – начале XX века появляются специальные, иногда очень замысловатые приспособления для совершения интимного туалета. Они также предназначены для контрацепции, поскольку для предотвращения нежелательной беременности врачи рекомендовали тщательное промывание влагалища сразу же после полового акта. Вот чем можно объяснить некоторые сомнительные гигиенические привычки, все еще существующие и в наши дни!

В 1940–1950 годы в США широко рекламировались достоинства вагинального душа и женщин запугивали тем, что если они не будут прибегать к использованию этого гигиенического и… контрацептивного средства, то это негативно повлияет на их личную жизнь. Воображение в области влагалищных спринцеваний с тех пор будет действительно безграничным. С помощью вагинальных клизм, сделанных из резины в виде груши, полость влагалища орошалась жидкой глиной, отварами и настоями самых разных трав, перекисью водорода, уксусом, лимонным соком, газированными напитками и даже кока-колой.

Затем наступает эпоха химических антисептиков с рекомендациями проведения «дезинфекции влагалища» при масштабной рекламной поддержке псевдомедицинского характера.