Рубашка для солдата

А тетрадки я сохранил! Почти двадцать лет они пролежали на книжной полке. О многом я позабыл. Удивляюсь, как эти записи не потерялись в череде переездов и ремонтов за эти годы! Теперь для меня это не просто воспоминания о моих предках — это летопись, «Повесть временных лет нашей семьи». Откуда есть пошла семья Вахрушевых-Фоминых. Об этом я и хочу поведать читателям этого удивительного по своей исторической ценности сборника. Знакомым и неведомым людям — пусть лично мы не знакомы, но истории всех наших предков по-своему похожи — ведь все мы жители одной Великой страны — России!

Все мы прочными нитями связаны со всеми этапами ее большой, сложной и славной истории.

Николай Михайлович Вахрушев 1928 г.р. Уроженец Слободского уезда, д. Харинцы

Родился я в Слободском уезде, недалеко от села Волково, старики рассказывали, что прозвано оно было еще пришлыми новгородцами так за обилие в лесах волков. Наша же деревня, даже не деревня, а как тогда говорили — хутор, звался Ключи-кабаны. А еще ранее прозывалось место это Харинцы.

Название произошло от того, что у горы, на которой стоит хутор, били родники (ключи). В тех местах часто были замечены кабаны. Кабаны водились. Может быть, не одни кабаны ходили, лоси и другие животные. Вода была чистейшая, студеная. Руку в нее только опустишь, сразу немеет от холода.

Хозяева Кожевенного завода известного крепкими сапогами и выделкой шкур, купцы Вахрушевы незадолго до революции присылали даже прислугу к родникам в этом хуторе для того, чтобы «чайку попить». Воду эту очень ценили за особый вкус и чистоту. Хутор стоял на склоне холма. Некоторые дома стояли у самого подножия. Рядом с холмом был пруд. Вода ключевая. В нем по большей части купали лошадей, и бабы белье полоскали. Так белье полоскать даже с соседних деревень приходили.

Еще до революции один ссыльный попал жить на этот хутор. Его фамилия или кличка Харя. Он был сослан. Непонятно, правда, за политическую деятельность или уголовное преступление.

Спустя годы местные жители назвали хутор Харинцы. И этот ссыльный, Харя, стал считаться его основателем. Когда Харя приехал на хутор, там было 2–3 двора, а при Харе разросся до 8–9 домов. Некоторые дом в хуторе в то время топились «по-дымному», не было кожухов, окна в доме были перекрыты брюшиной животных. Ссыльный, видимо, помогал жителям хутора и в образовании и в строительстве и обустройстве их быта. Бывалый человек, даже грамоту знал!

Вот здесь позволю себе дополнение — Харя прозвище не ссыльного, скорее всего это прозвище каторжанина и возможно беглого — схоронившегося в тех глухих местах. Харей на Руси могли назвать человека, кому были выдраны ноздри. Потому предполагаю, что дед вспоминает предание относящиеся к XVIII столетию.

Ни при Александре I ни при Николае I ноздри уже преступникам не выдирали. Злостным ставили литеры «КАТ» и отправляли этапом в Сибирь. А вот во времена Екатерины II участникам Пугачевского бунта, Пугачёва и казакам, бунтарям ноздри драли — это факт. Через Вятку и Слободской пролегал путь в Сибирь. По этому пути и могли гнать битых кнутом, с драными ноздрями, бунтовщиков.

Это наказание заменило им смертную казнь. Так что лихие люди, думаю не очень-то пали духом, жизнь продолжалась!

Возможно одному из пугачевцев и удалось бежать, а потом и прибиться к небольшому удаленному хутору затерянному среди лесов полных серыми разбойниками — волками. Человек бывалый, знающий, видавший всякое, может владеющий и ремеслами, видимо смог быть полезен обитателям хутора и его приняли, не прогнали, не выдали. А прозвище «Харя» за ним закрепилось именно из-за изуродованного палачом лица. Чуть позже дед затронет в воспоминаниях тему деревенских прозвищ, которые тоже «абы как» не давались — а подчеркивали самую суть человека. Вот и ответ школьным учителям — в кого ты такой — в разбойника пугачевца!

Эх, знали бы они тогда этот ответ, надеюсь легче бы им было переносить наши шалости и проделки! Свое мнение на этот счет высказал и известный вятский историк Владимир Коршунков — он считает, что прозвище Харя могло происходить от крестильного имени Харитон. В любом случае в предании сохранилось воспоминание именно о ссыльном или беглом каторжанине, который конечно мог носить имя Харитон.

Версия о беглом с выдранными ноздрями — это только моя догадка.

Большая часть жителей хутора занимались сельским хозяйством и держали скотину, сеяли рожь, ячмень, пшеницу, лен. Мало гречиху. Лен обрабатывали здесь, на хуторе: растирали, ломали, теребили.

Держали также овец, коров, свиней, куриц, зайцев. Отец мой, Михаил, первым пошел работать на обувную фабрику к Вахрушевым еще до революции. Английскую машину для пошива кожи даже освоил и стал единственным специалистом по этой части на фабрике. Один раз за какую-то провинность его решили уволить. Но с английской машиной никто более не мог сладить. И его оставили при работе.