Рубашка для солдата

Нашей семьи — 5 человек участок урезали, дали 25 соток по непонятной причине. Возможно по той причине, что занимались ремеслом, шили сапоги — дескать, и так зажиточные! Также урезались земли и у тех, кто не пожелал войти в колхоз. Когда был создан колхоз, председателем стал местный середняк. Он был избран на колхозном собрании. Алексей Иванович Вахрушев.

Колхоз был маленьким. И его создание не повлекло за собой появление новых предприятий, мастерских, гаража. Не было создано ни клуба, ни библиотеки. Создание колхоза резко ухудшило жизнь зажиточных крестьян. Они потеряли много имущества и скота. Но большинство небогатых, от создания колхоза только выиграли. И большому количеству крестьян повысило уровень жизни, улучшило условия труда. В колхозах были и наезжали агитаторы.

Были и местные. Иногда загоняли в колхоз. Собирали собрания. Вели идеологическую работу. В связи с этим меньше людей стали ходить в церковь. Люди стали менее религиозные, более политизированные. Были и недовольные. Ходили в народе разные истории. Идет уполномоченный по дороге, видит, мужик с телегой возится, колесо смазывает. Подошел поближе, видит, смазывает он телегу навозом:

; Ты это что такое делаешь? — спрашивает, — почему ты этим телегу смазываешь?

А мужик не разобрался, кто спрашивает, не увидел и отвечает с недовольством и усмешкой:

; Какая власть, такая и мазь.

Мужика, конечно, тут же схватили и отправили в места не столь отдаленные, лес валить.

Или же. Шла старушка в районном центре мимо памятнику И.В.Сталину. И засмотрелась на него, голову вверх задрала, не заметила, запнулась и упала. Подбежали к ней, помогли, подняли, отряхнули и спрашивают:

Ты чё же бабка упала?

Та и отвечает:

Да вот на лешаго этого загляделась.

И ее судьбы тоже была решена. Тут же донесли, и получила бабка срок под старость лет.

А сам я в школе вообще диверсию идеологическую совершил! — С улыбкой вспоминает Николай Михайлович.

— Как-то на каникулах пришли мы с ребятами в класс прибраться. А парты горой поставлены, сдвинуты. Мы и стали по ним лазить — в царя горы играть. Я забрался под самый потолок и вдруг парта закачалась! Вся гора наклонилась. Ну думаю как упаду сейчас — костей не соберешь! И в страхе-то схватился, за что рука зацепиться смогла, кулачек сжал — держусь. А это была ткань красная — на ней лозунг что-то про колхозы и коммунизм. Подпись И. Сталин.

А ткань то на гвоздиках — трещит рвется…Смотрю — падаю, а в руках этот транспарант. Упал, шум, грохот — входит учитель, а я стаю и в страхе еще комкаю этот лозунг. Он как закричал, ногами затопал — Отца кричит!!! Веди сейчас — же!!!

В общем, был я бит ремнем в чулане. Отец об этом учителю доложил потом. Возможно, потому и удалось избежать более страшного наказания — ведь был это 1937 год. Могли и родители пострадать…

Трудовое воспитание в крестьянской семье

В семье Николая Михайловича было трое детей. Три брата. По тем временам это считалось немного. Небольшая семья. С семи лет дети уже работали в колхозе, дома на усадьбе. Пололи, лен теребили, лет с 11 уже боронили. А по 13 лет уже ходили с плугом. Плуг железный, тяжелый. С июля (с 12 июля) начинался сенокос. На лошадях, на волокушках — три березки срубленные, ветки оставлены, что б сено держалось. Возили сено. Дети эти копны возили уже с восьми лет. Копны подвозили к остожью, где копны складывались в стога. Загребали сено уже подростки 13–14 лет.

С хутора дети ходили пасти лошадей. Ночью лошади отдыхали от дневной работы. Дети следили, чтобы кони не разбежались, не потравили жито, не потоптали картошку. Ночью жгли костры, спасаясь от туч комаров. К утру дети отводили лошадей на конный двор. За работу особых поощрений деревенские детишки не получали. В колхозе родителям ставили трудодни за них. Работа для детей считалась долгом, обязанностью, непременным атрибутом крестьянской жизни. Ведь ты сделал то, что должен был сделать для того, чтобы жить и не голодать.

Так же дети в хуторе вывозили навоз из хлевов на телегах, управлялись с лошадью, держали в руках вожжи, а сами шли рядом, присесть было невозможно.

На своих усадьбах жали серпом зерновые: ячмень, рожь, пшеницу. Родители работают, и дети вместе с ними поспевают. Серпом, в наклонку, жать очень тяжело, спина устает, умудрялись на коленках жать и по-другому приноравливаться. Помогали дети и по домашнему хозяйству: носили воду, поливали в огороде, «пособляли» урожай убирать с огорода, овощи, ягоды, картофель копали. В зависимости от возраста родители давали работу попроще или посложнее.

Семьи были верующими, родители — люди верующие, отец Николая Михайловича молился каждый день и утром и вечером. Детей особо не наставлял, но выходя из-за стола, нужно было перекреститься и сказать: «Слава Богу». Со временем при советской власти религиозность ослабевала, сказывалась жестокая атака на религию. И пошло все уже против религии. Чтение религиозных книг не приветствовалось, и постепенно новое поколение хуторян, родившихся в двадцатых годах, отходило от религиозности.