Рублевская Л.И. - Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 2 - 2016

Поэзия, да еще рифмованная, была для царя и русских гостей внове... Это в Европе умение слагать стихи входило в программу обучения. Симеон постигал его и в полоцкой школе, и в Киево-Могилянской академии, и в Виленской иезуитской академии. Писал на белорусском, польском, латинском, церковнославянском языках, затем выучил русский: «Писах в начале по языку тому, / Иже свойственный бе моему дому».

Некоторые считают, что именно ради того, чтобы свободно заниматься творчеством, Самуил и стал монахом Симеоном. В доказательство приводят его рассуждения о вреде семейной жизни для мыслителя и поэта:

Ибо не будет мощно
с книгами сидети,
Удалит от них жена,
удалят и дети.

А поэтом он был плодовитым. Ученик и друг Сильвестр Медведев утверждал: «На всякий же день име залог писати в пол-десть по полтетради, а писание его бе зело мелко и уписисто».

Осталось после полоцкого поэта творческое наследие, исчисляемое где-то в 50 тысяч строк. Из них можно почерпнуть сведения по истории, географии, зоологии, минералогии... Впрочем, анекдоты и притчи тоже встречаются в стихах новатора. Ну и собственные рефлексии... Во время пребывания в Полоцком Богоявленском монастыре поэт-монах изливался на бумаге с горьким скепсисом:

Видите меня, как я муж отраден.
Возрастом велик и умом изряден.
Ума излишком, аж негде девати,
Купи, кто хочет, а я рад продати.

Симеон даже ненадолго попал в острог. По одной версии — за свою «промосковскость», переписку с царем. По другой — его невзлюбил российский «протеже», новоназначенный полоцкий епископ Каллист, который уловил спрятанную под славословием иронию в приветствии ему Симеона. Сразу определил поэта на работу в монастырский хлев, а потом приказал и в кандалы посадить.

Поэтому и принял Симеон приглашение переехать в Москву. С ним отправились в путь мать и племянник.

В России ему поручили создать при одном из монастырей латинскую школу для подготовки служащих Тайной канцелярии. Жил Симеон рядом с царскими палатами, был советчиком царя. На знаменитом Соборе, который осудил патриарха Никона, назначен секретарем и переводчиком митрополита и двоих вселенских патриархов. Основал типографию, первую независимую от патриархии и вторую в Москве, где издал «Буквар мовы словенскай»... Занялся организацией системы образования. Благодаря Симеону Полоцкому впоследствии возникла в России славяно-греко-латинская академия. Именно по его стихам учились писать Ломоносов, а также Державин и Сумароков.

При этом многие «западнику» и «латинисту» не доверяли и всячески интриговали против «засланца с Запада». Симеон Полоцкий ведь был какое-то время униатом... Кстати, подписывался он титулом базилианского монаха до конца жизни. Доходило до прямых угроз. Однажды был убит стрельцами брат Симеона, монах Трубчевского монастыря Исакий.

Упрочилось положение полочанина, когда царь поручил ему воспитание своих детей. Часто можно встретить утверждение, что Симеон Полоцкий взрастил прежде всего будущего Петра I. На самом деле у Алексея Михайловича было 12 детей, Петр — только один из тех, за кем Симеону поручили приглядывать. Воспитывал старец и царевичей Алексея и Феодора. С царевичем Иваном, у которого имелись проблемы с речью, занимался как дефектолог. Царевне Софье дарил литературные произведения.

В то время не существовало доктора или философа, не владевшего искусством читать по звездам. Был знатоком астрологии и наук эзотерических и Симеон Полоцкий. Исследователи Л. Звонарева и В. Конан утверждали, что он — последователь Альберта Великого. Написал стихотворение-гороскоп для Петра I, предсказав тому великое будущее, да и для других царских детей гороскопы составлял. Скорее всего, был знаком с произведениями Нострадамуса. Симеон Полоцкий собрал вокруг себя выдающихся ученых, приехавших с Запада, ибо таких профессионалов в России не было. Среди подопечных оказался белорус Андрей Белоблоцкий. В Москве Белоблоцкий написал трактат «Великая и предивная наука Богом преосвященного учителя Раймунда Люллия». Луллий — легендарный алхимик, умевший превращать простые металлы в золото. Разумеется, без ведома Симеона Полоцкого его ученик не взялся бы за такую тему. Достаточно прочитать стихотворение Симеона «Знаки планет и их влияние», чтобы убедиться в астрологической компетентности автора. Тем не менее с экстрасенсами и шарлатанами разного рода старец Симеон боролся. Написал проповедь «Поучение против суеверий». Не признавал шептания и заговоры, изобличал знахарей.