Руги и русы

Теперь вернемся к датировке похода достопочтенного Песаха. Во времена императора Романа Лакапина Олег Вещий должен уже умереть. Последнее, что мы о нем знаем, – это договор с Византией 911 года. Настало время разобрать его поподробнее. Вот текст. «Когда приходят русские, пусть берут содержание для послов, сколько хотят; а если придут купцы, пусть берут месячное на 6 месяцев: хлеб, вино, мясо, рыбу и плоды. И пусть устраивают им баню – сколько захотят. Когда же русские отправятся домой, пусть берут у царя на дорогу еду, якоря, канаты, паруса и что им нужно». И обязались греки, и сказали цари и все бояре: «Если русские явятся не для торговли, то пусть не берут месячное; пусть запретит русский князь указом своим приходящим сюда русским творить бесчинства в селах и в стране нашей. Приходящие сюда русские пусть живут у церкви Святого Мамонта, и пришлют к ним от нашего царства, и перепишут имена их, тогда возьмут полагающееся им месячное, – сперва те, кто пришли из Киева, затем из Чернигова, и из Переяславля, и из других городов. И пусть входят в город только через одни ворота в сопровождении царского мужа, без оружия, по 50 человек, и торгуют, сколько им нужно, не уплачивая никаких сборов».

Смысл договора можно объяснить так. В 904 году русы терпят поражение от ромеев, «волшебник Росс» кое-как спасает остатки войск и флота. Но византийцы сколачивают коалицию против хазар, чтобы обезопасить себя. Две империи столкнулись, а периферийные народы играют за одну из сторон. Ромеи пытаются оторвать русов от хазар, и в 911 году это, может быть, удается сделать. Гипотетического «Олега I», человека делового и сметливого, удается подкупить выгодным торговым договором.

Но после этого мы видим, что русы воюют на Каспийском море, а делать это они могли лишь как подневольные люди хазар.

Вроде бы логично предположить, что поход Песаха состоялся в промежутке между этими событиями. Но «Кембриджский документ» не оставляет камня на камне от этой версии. Песах оперирует во времена царя Иосифа – последнего правителя хазар. В Византии правит «Романус» – базилевс Роман Лакапин. Не означает ли это, что имели место два восстания русов?

6. Три вещих Олега

В 911 году условный «Олег I», то есть правитель Руси с неизвестным именем и хорошо известным титулом «Хельги», заключает договор с ромеями и автоматически становится врагом хазар. Олег начинает войну против иудеев и… гибнет, а его держава подчиняется «пеху». Не в этом ли смысл известной легенды о смерти Олега, изложенной в Повести временных лет?

«В год 6420 (912). <…> И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться, ибо спрашивал он волхвов и кудесников: “От чего я умру?” И сказал ему один кудесник: “Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, – от него тебе и умереть”. Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: “Никогда не сяду на него и не увижу его больше”. И повелел кормить его и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока не пошел на греков. А когда вернулся в Киев и прошло четыре года, на пятый год помянул он своего коня, от которого волхвы предсказали ему смерть. И призвал он старейшину конюхов и сказал: “Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?” Тот же ответил: “Умер”. Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: “Неверно говорят волхвы, но все то ложь: конь умер, а я жив”. И приказал оседлать себе коня: “Да увижу кости его”. И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: “От этого ли черепа смерть мне принять?” И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер. Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица; есть же могила его и доныне, слывет могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три».

Не пытается ли эта басня прикрыть главное: войну с «хазарской змеей», поражение русов и гибель Олега от раны?

Следующий вопрос: а сколько было Олегов? Судя по летописным данным, трое. Могила Вещего князя необъяснимым образом «раздвоилась». Мы видели, что автор Повести временных лет уверенно локализует ее в Киеве. Вероятно, это могила «Олега I». В Новгородской I летописи – иные данные. Киевская легенда сохраняется, но могила Олега – в Ладоге, и умер он не в 912 году, а в 922-м, что вплотную приближает нас к эпохе «Романуса» и хазарского царя Иосифа. Если летописец ошибся на несколько лет, то всё встает на свои места. Новое восстание русов – звено в цепи аналогичных восстаний серебряных болгар, печенегов, аланов. А еще – попытка отомстить за воинов, перерезанных гулямами в 913 году в Итиле.