Читаем Руги и русы полностью

Но не всё так просто. Европа по-прежнему оставалось довольно небольшой страной, ограниченной землями Галлии, Италии и Германии. В нее еще не входила Венгрия, которую населял кочевой народ мадьяры. Мусульманским регионом оставалась Испания, где господствовали арабы и берберы. Скандинавский мир претендовал на самостоятельность.

А что славяне? Соседями вильцев и ободритов были поморяне, которые пытались отстоять независимость в борьбе с поляками и упорно считали себя особым этносом кашубов, коему чужды христианские обряды. Язычниками были литовские племена пруссов, жемайтов и аукшайтов. Это же касается латышей и эстов. Да и на Руси христианство боролось с разными вариантами язычества. Владимир Святой, прежде чем принять православие, учредил культ литовского бога-громовержца Перкунаса с кровавыми жертвами. Так что в 983 году ситуация с выбором веры была неясна. Ободриты и вильцы пошли по самому легкому пути: ликвидировали чуждый вариант христианства, вернули языческие верования и отделились от Запада, сообразив, что европейская цивилизация несет им гибель. Но как победить, создать державу и обеспечить спокойное будущее потомкам? На это у полабских славян не хватило творческой энергии – качества, которое не поддается измерению, но которое зарегистрировал Л.Н. Гумилев и назвал ненаучным, хотя и мегапопулярным в России термином «пассионарность».

В 990 году умерла жена великопольского князя Мешко – Дубровка. Сразу после этого обострились отношения между чехами и поляками; полабские славяне приняли в этом конфликте сторону первых против вторых.

Затем Мешко бросился в объятия немцев и пригласил их воевать с чехами. Те стали терпеть поражения на фронтах. В ходе войны Мешко отнял у противника Силезию, но Болеслав Чешский тотчас попытался ее отбить.

Вот как трактует события Титмар Мерзебургский: «В то время Мешко и Болеслав [II Чешский], рассорившись между собой, наделали друг другу много зла. Болеслав призвал к себе на помощь всегда верных ему и его предкам лютичей» (Хроника. Кн. IV, 11).

Немцы выслали на подмогу лехитам большое войско, собрав для похода многих приграничных военачальников: «архиепископа Гизилера, а также графов: Эккихарда, Эзико, Биницо, моего отца, – пишет Титмар, – тёзку его (тоже Зигфрида), Бруно, Удо и многих других. Они, отправившись почти с 4 отрядами, прибыли в округ, называемый Сельпули, и расположились возле болота, через которое был перекинут длинный мост» (Хроника. Кн. IV, 11). Дело происходило в Нижней Лужице близ реки Одер.

Болеслав II Чешский прибыл туда же со своими людьми 13 июля 990 года и соединился с ополчением вильцев. Его разведчик по имени Слопан сообщил, поглядев на бронированную кавалерию немцев:

– Войско это малочисленно, но отличного качества и с головы до ног заковано в железо. Сражаться с ним тебе можно; но если сегодня ты и одержишь победу, то так ослабеешь, что должен будешь бежать от своего врага Мешко, который тотчас же начнёт тебя преследовать, и либо с трудом, либо вообще не сможешь спастись.

Со своей стороны отчаянные вильцы требовали у Болеслава, чтобы он ни одного немца не оставил в живых. Но чешский князь не захотел рисковать и начал переговоры о мире. Дальше Титмар сообщает, что к Болеславу поехали несколько графов, которых князь задержал и разоружил. После этого решительный чех отправил гонца к Мешко и сообщил: немцы будут убиты, если поляки не оставят Силезию.

Мешко ответствовал:

– Если королю угодно будет спасти своих или отомстить за убитых, он это и сделает; если же этого не случится, то сам он совсем не намерен терпеть из-за них ущерб.

Раздосадованный Болеслав II Чешский отпустил заложников и перешел в наступление на лехитов. Он вторгся в Великую Польшу, «разграбил и сжёг окрестные места, насколько смог». Особенно зверствовали вильцы. Взяв приграничный польский городок, «не медля, принесли жертву своим богам-покровителям прямо у ворот». Вскоре после этого вильцы и Болеслав расстались, недовольные друг другом. Лехиты вернули чехам Силезию при посредничестве немцев. Последние удачно манипулировали славянами и выступали в роли верховных арбитров. Видимо, условием мира стало то, что Болеслав II отступился от своих языческих союзников-«полабов». Но это была отсрочка, которая не спасла Чешскую державу.

Князю Мешко, который умер в походе против полабских славян, наследовал его сын – Болеслав I Храбрый (992—1025).

Он направлял политику отца в его последние годы. Смысл деятельности Храброго состоял в том, чтобы создать великую славянскую империю, но под властью поляков, а не чехов. В результате этот смышленый и очень толстый пан (кони прогибались под его тяжестью) смог превратить Польшу из маленького захолустного княжества в державу второго эшелона и даже осмеливался иногда спорить с немцами. Началась эпоха польских завоеваний.

11. Подвиги Болеслава

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука