Читаем Руководство по интенсивному развитию организаторских способностей руководителей_ полностью

На первом участке общество руководствуется знаниями и опытом, которые основаны на традиционной морали прошлых поколений. Знания в основном указывают на то, чего не следует делать, на то, что тормозит процесс развития эффективной деятельности в сообществе. Но это – частичные основы, и поэтому они в большей степени губительны, чем плодотворны.

Во втором случае общество руководствуется одновременно чувством знания и новыми нравственными принципами, позволяющими его лидерам и коллективам посредством иной логики и созданных на её основе способов в виде специальных механизмов безошибочно определять, что именно им следует сделать и в какой последовательности для достижения максимального ускорения процесса своего личного экономического развития. Такое единство знаний и новых нравственных принципов – целостная основа, и потому она в большей степени и прежде всего плодотворна и перспективна.

Переход ко второму этапу возможен только тогда, когда уровень единства и сплоченности коллектива достигнет “единицы” на графике его гармоничного развития.

Показатель уровня единства (гармоничности, согласованности, культуры) взаимоотношений на первом этапе изменяется в диапазоне от -3 до +1. На этом этапе происходит медленная нейтрализация агрессивной нетерпимости не ведающего большинства и освобождение внутренней энергии коллектива за счёт использования новых знаний. Если прекращается возможность потреблять новые, более рациональные знания, тогда инстинкты экономической агрессии усиливаются и коллектив начинает разлагаться. Что мы и наблюдаем в любом обществе.

Единение коллектива происходит после согласования обшей цели. В этом случае в коллективе наступает равновесие между агрессивным неведением и тонким интеллектом. Начинает освобождаться внутренняя энергия. И он уже может некоторое время функционировать самостоятельно, не разлагаясь. Выдерживается компромисс между силой агрессии и силой терпения в коллективе.

На втором этапе показатель единства изменяется от 1 до очередного уровня. В этом случае в коллективе интеллект нейтрализует агрессивных не ведающих личностей, после чего происходит интенсивное освобождение энергии движения к рациональности: он начинает отдавать её окружающим его сообществам в виде новых, более рациональных знаний.

Если на первом этапе коллектив является потребителем уже созданной культуры, то на втором этапе он сам способен создавать новую культуру.

На первом этапе коллектив выступает в роли сосуда, в котором медленно накапливаются знания. На втором этапе он быстро загорается, как факел, и, как факел, излучает новые знания и несёт их другим.

Ускоренное приращение способностей членов коллектива стремительно увеличивает его развитие за счёт более рационального использования уже имеющихся ресурсов.

Если в первом случае скорость развития коллектива больше зависит от внешних факторов, то во втором она, по мере развития, всё больше и больше зависит от его внутренней организованности и единства.

Интенсификация процесса экономического развития общества невозможна без изменения уровня внутренней, именно внутренней организованности его членов в сторону увеличения их единства.

Изменение интенсивности процесса экономического развития общества – есть следствие изменения мировоззрения его членов в сторону большей реалистичности оценок происходящих событий.

Поэтому для вывода существующей системы экономических отношений из кризиса есть два способа:

– первый, известный и проверенный, – это постепенное стихийное, хаотичное движение ко всё более и более реалистичному мировоззрению за счёт участия в полумирной социально-экономической деятельности. Это способ медленный и, как показывает жизнь, бесплодный, гибельный из-за своей хаотичности, формальности и медлительности.

– второй, пока не известный и не проверенный в больших масштабах, – это, наоборот, ускоренное и целенаправленное коррелированние процесса изменения мировоззрения посредством использования, предложенного автором универсального процедурного механизма объективации субъективных оценок в продуктивных отношениях на основе многомерной логики. Этот механизм позволяет автоматически фиксировать внимание членов коллектива на наиболее важных и значимых вопросах хозяйствования и принимать максимально выгодные для всех решения, относящиеся к производству продуктов. Это способ внутренних, сущностных изменений, за которыми стремительно следуют изменения внешние.

Принятие оптимальных экономических решений становится возможным благодаря постоянно самосовершенствующейся системе коллективных оценок.

Универсальный механизм объективации экономических отношений позволяет автоматически изменять последовательность оценок всего существующего и происходящего в реальном мире с учётом изменения мировоззрения членов коллектива, в том числе в отношении формирования и присвоения собственности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 способов избавиться от комплексов
100 способов избавиться от комплексов

Комплексы… А у кого их нет? Редкий человек может смело заявить, что комплексы не мешают ему жить и радоваться жизни по той простой причине, что их у него просто нет. Зато наверняка каждый знает, что тот или иной вредный комплекс мешает ему в жизни. На комплексы взваливают вину за неудачи и провалы, не пытаясь, однако, бороться с ними. А это обязательно надо сделать, особенно сейчас, когда вы держите в руках это издание. Автор подробно рассматривает все известные комплексы и предлагает свои методы борьбы с ними. Не упустите шанс обрести радость в жизни, пока борьба с комплексами возможна.Хотя в заглавии громко заявлено о ста способах, я полагаю, что это излишняя роскошь, вполне достаточно будет и одного, если он поможет вам почувствовать себя полноценным и уверенным в себе человеком. Поэтому в своей книге я не буду заострять внимание на ста способах избавления от комплексов – лучше подробнее остановлюсь на самих комплексах и причинах, их порождающих. Как избавиться от ста комплексов, что делать, чтобы снова ощутить радость жизни? Что ж, ответ на этот вопрос вы отыщете в книге!Важное замечание: комплексы не появляются на ровном месте, их появление всегда чем-то обусловлено. Поэтому, если вы хотите задушить в себе "дракона", не кидайтесь слепо в бой; вам надо отыскать его логово, понять его природу, только тогда вы сможете победить его! Комплексы можно сравнить с сорняками, вырастающими из семечка… именно эти семена вы должны будете отыскать в себе и избавиться от них! В моей книге в алфавитном порядке представлены причины, приводящие к возникновению комплекса неполноценности у человека. Для того чтобы узнать, как избавиться от своей проблемы, вы должны отыскать "свой" комплекс и прочитать все, что к нему относится. Надеюсь, мои советы помогут вам наладить свою жизнь!

Глеб Иванович Черниговцев

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика
Практика интегральной жизни
Практика интегральной жизни

Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели. Авторы вместе с небольшой группой других исследователей разрабатывали ПИЖ на протяжении более чем тридцати лет, исследуя наиболее важные ключевые аспекты, способствующие человеческому развитию. Мы с гордостью представляем результаты в этой книге. Всё, что необходимо вам для начала, это желание попробовать продолжить величайший эксперимент в вашей собственной жизни.

Адам Б. Леонард , Кен Уилбер , Марко Морелли , Терри Паттен

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика