Читаем Руководство по исправлению своей жизни полностью

Как вы уже могли догадаться, одним из существенных различий между курящим и некурящим (или бывшим курящим) является то, что для курящего отрицательные последующие эффекты курения остаются, скорее, чистой информацией, чем весьма реальной личной возможностью. Это демонстрируется тем фактом, что зачастую отход от курения ускоряется НЕОТВРАТИМЫМ ЛИЧНЫМ ОЩУЩЕНИЕМ, таким, как кровавый кашель, одышка после подъема на лестничный марш, слова врача о том, что вы больны (или вскоре заболеете) раком, или наличием такого рода ощущений у тех, кто вам близок. Действие таких ощущений в том, что они превращают чистую информацию, касающуюся вредных воздействий курения в личный опыт. Все знают, что курение вредно, но, для некоторых людей, возможность болезни сердца, высокое кровяное давление или рак, остаются удаленной и стерильной информацией, не связанной с ИХ личным опытом. Значит, очевидно, что если вы хотите бросить курить, вам нужно выработать для себя такое неотвратимое будущее, в котором вы будете больны — отчаянно больны — вследствие курения. Это неотвратимое будущее определенно будет служить вам для мотивации к отказу от курения.

1. К концу данного раздела вам нужно вообразить свое личное ощущение в будущем, где вы изнурительно больны вследствие прямого результата курения сигарет на основе привычки. Вы можете начать с любого воспоминания о пребывании в больнице (или в постели). Если у вас нет таких воспоминаний, припомните посещение кого-либо, лежащего в больнице (или в постели), и как вам было хорошо, когда вы уходили. Определите такие воспоминания сейчас, поскольку вы будете ими пользоваться на следующем этапе.

2. Теперь вообразите себя пациентом вместо посетителя. В ваши проекции вам нужно включить те желанные ощущения, которые ваше курение у вас украдет, такие, как не увидеть внуков (как у Наоми), не заниматься любовью, не быть в состоянии обонять ароматы весеннего утра, не быть в состоянии предпринять это особенное путешествие, и так далее. Соприкоснитесь с ощущениями печали, сожаления, боли, страсти или разочарования, присущих этой реальности. Для вас будет сложной проблемой сделать это реальным, потому что как только это случится, вам будет очень неприятно при попытке закурить.

Таким образом, мы предлагаем вам начать делать это неотвратимое будущее достаточно реальным, чтобы мотивировать вас сейчас, и вновь к этому вернуться после выполнения последующих действий. (Обратитесь к Главе 3, если вам нужна большая помощь в создании неотвратимого будущего). Таким образом, вы будете полностью подчинены действию, когда будете иметь больше других необходимых этапов по удобной подготовке себя стать некурящим.

3. В дополнение к тому, чтобы быть несвязанным с неотвратимыми личными ощущениями, какие мы обсудили, курение также является для многих (к сожалению) источником первичного удовольствия. Для них курение стало средством контроля над ощущениями. Курение дает им возможность успокоиться, подумать, прерваться, отделиться, чувствовать себя содержательным, стать энергичным, поразмыслить, и знать, что что-то закончилось (к примеру, еда). Определите то, что вы получаете от курения в смысле контроля ваших ощущений. И, сделав это, определите ситуации, в которых эти ощущения являются для вас важными.

ЧТО Я ПОЛУЧАЮ ОТ КУРЕНИЯ КОГДА ЭТО ВАЖНО

#

4. В дополнение к тому, что вы уже определили, и для осуществления этого более целостно, ведите в течение двух недель дневник, в котором отмечайте где, когда, и с кем вы выкурили каждую сигарету, и что было тем, что вы хотели или надеялись получить от курения данной сигареты в данном случае (такое, как успокоение, время для себя, занять чем-нибудь руки, сделать легким времяпровождение, или, возможно, ни по какой другой причине, кроме привычки и доступности).

5. Как только вы определили ситуации, в которых вы курите, откажитесь от сигарет в ОДНОЙ из этих ситуаций (возможно, в конце еды) на неделю, продолжая в то же время курить в других случаях. В течение этой недели, экспериментируйте с другими способами поведения, пока вы не найдете НЕСКОЛЬКО таких, которые делают для вас возможным иметь тот же тип ощущений в данной ситуации без курения. (Это обеспечит вас личным опытом по превращению определенной сигаретами ущербной реакции в реакцию по выбору, по крайней мере, в данной ситуации. Затем вы можете, по принципу снежного кома, начать процесс открытия других способов удовлетворения ваших потребностей также и в других ситуациях. При прохождении всего этого целиком, вам будет нужно задавать себе такой вопрос: "Что я смогу — сделать ВМЕСТО курения, что сработает в данной ситуации таким же образом?" И учтите то, чем это реально является — процесс скорее открытия, чем отказа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука