Читаем Руководство по исправлению своей жизни полностью

13. Следующей ступенью в данной последовательности будет определение пяти существующих способов поведения, которые вы осуществляете на ежедневной основе, способов, о которых вы знаете, что они приведут к желанному будущему. Эти способы поведения могут быть такими по виду несущественными, как чистка зубов. Они могут казаться малыми, но чистка зубов ВСЕ ЖЕ содействует желаемому будущему, тому, в котором у вас есть собственные зубы, также, как и здоровые десны. Другое поведение могло бы выражать своего рода привязанность к тем, кого вы любите. Это приведет к будущим выразительным и существенным взаимоотношениям. Вероятно, вы будете в состоянии определить многие из этих полезных способов поведения, но пять сделайте для настоящего момента. Определите их сейчас и кратко набросайте внизу.

ТО, ЧТО Я ДЕЛАЮ, И ЧТО ВЕДЕТ К ЖЕЛАННОМУ БУДУЩЕМУ

#

14. Узнав об этих полезных способах поведения, определите, как каждый из них является свидетельством особого свойства. Например, чистка зубов может быть свидетельством, что вы являетесь добросовестным, или хорошо вышколенным, или ответственным. Выражение привязанности может, конечно, свидетельствовать о вас, как о нежном. Это также могло бы свидетельствовать о вас, как о любящем или даже как о своего рода ответственном. Сделайте это определение сейчас, перед продолжением.

15. Общим для всех этих пяти способов поведения, является то, что все они ведут вас к желанным будущностям. Затратьте минуту на воображение положительных будущих, которые вы создаете путем проявления каждого из этих способов поведения. Убедитесь в том, что эти будущие являются теми, которые ваше будущее «я» также хочет и ценит. Теперь определите, как НЕпроявление данных способов поведения сможет привести к НЕжелательным будущим. Вообразите будущие, которые будут приветствовать вас, если вам не удастся проявить эти пять способов поведения. Непременно закончите этот этап до перехода к следующему.

16. Теперь определите четыре способа поведения, которые вы НЕ привлекали, а, если бы вы это сделали, они приведут к ощущению вами ужасающих последствий. Такими способами поведения могут быть воровство, ложь, плохое обращение с другими, неплатежи налогов, или пренебрежение нуждами любящих вас. Возможно, что вы не пьете спиртное, не едите мясо с кровью, или не обманываете супругу/а. Все это примеры способов поведения, которые могут быть результатом ваших плохих чувств по отношению к себе, или иных страшных последствий. Поэтому, для данного шага вам необходимо конкретизировать такие четыре способа поведения, которые вы НЕ проявляете — такие способы поведения, что вы РАДЫ, удерживаясь от их проявления.

ТО, ЧЕГО Я НЕ ДЕЛАЮ (И РАД, ЧТО НЕ ДЕЛАЮ)

#

17. Теперь добавьте к этому списку пятый способ поведения: также и КУРЕНИЕ, или курение В ТАКОМ ОБЪЕМЕ, в каком вы сейчас это делаете.

18. Вообразите положительное будущее, к которому вы стремитесь, путем НЕучастия в этих пяти нежелательных способах поведения. Вообразите движение в это позитивное будущее по дням, по неделям и по месяцам. Затратьте время, чтобы сделать каждую из стадий реальной. Таким образом, вы можете узнать и оценить, что КАЖДЫЙ ДЕНЬ, В КОТОРЫЙ ВЫ НЕ ПРОЯВЛЯЛИ ТАКИХ СПОСОБОВ ПОВЕДЕНИЯ, ВЫ ПРОДВИНУЛИСЬ НА ОДИН ШАГ БЛИЖЕ К РЕАЛИЗАЦИИ ВАШЕГО ЖЕЛАЕМОГО БУДУЩЕГО, и на один шаг дальше от нежелательного и неприятного будущего. Перед тем, как читать дальше, затратьте несколько минут на то, чтобы сделать каждую из этих стадий вашего будущего реальной и неотвратимой.

19. После того, как вы исследовали стадии вашего прогресса, определите свойства, которые вы проявляете, НЕ вовлекаясь в эти пять способов поведения. Как проявляете вы такие свойства, как искренность, честь, заботу, ответственность, компетентность, мудрость (и любые другие свойства, которые вам подходят), не проявляя тех способов поведения, которые вы определили, как потенциально вредные или саморазрушительные?

Те способы поведения, которые вы проявляете (и не проявляете) на регулярной основе, могут обеспечить вас свидетельством, что вы являетесь таким хорошим человеком, каким хотите быть. Убедитесь, что вы временами добавляете к вашему списку те вещи, которые вы делаете, и которые не делаете. Добавляйте их по одной. Добавляя их по одной, вы поможете себе в постановке целей, которые могут быть спланированы и достигнуты. Каждое поведение, добавленное вами в список, дает вам средства наблюдения за своим прогрессом. Это также дает вам поддающуюся проверке основу для ощущения самоценности. Просматривайте ваш список способов поведения проявлять-не-проявлять, когда вы отправляетесь спать, и вознаграждайте себя личным удовлетворением от того, как вы действуете в настоящем, также, как и введением себя в будущее, которое стоит иметь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука