Читаем Руководство по исправлению своей жизни полностью

В дополнение к значимости сосредоточения вашего внимания на настоящем и оценивании вами нынешних соображений, мы упомянули бы, что ценить вашего/у супруга/у ХОРОШО означает такую оценку, какую он или она могут ВОСПРИНЯТЬ. Давая вашему/й супругу/е знать, что вы цените его или ее, вы предоставляете ему или ей возможность знать, что им необходимо делать в будущем, чтобы быть вами ценимым. Аналогично, открывая способы поведения, дающие вашему/й супругу/е знать, что его или ее ценят, вы знаете, что делать в будущем для того, чтобы дать ему или ей это ощущение.

4. Все, что вам нужно сделать, чтобы получить эту информацию от супруга/и, это задавать вопросы. Вопросы типа: "Откуда ты знаешь, когда я тебя ценю?" и "Что я говорю или делаю, что дает тебе знать, что я тебя ценю?" и "Что для тебя является доказательством, что ты мной ценим?" выявят информацию о том, как оценить запросы и потребности вашего/й супруга/и. Затем вы узнаете, что вам необходимо сделать для выполнения эквивалентов критериев быть ценимым вашим/ей супругом/ой. Пройдите через этот процесс сбора информации для нескольких различных важных критериев. Важно, что вы знаете о том, и в состоянии соответствовать тому, что ваш/а супруг/а знают, что они любимы, уважаемы, им верят, и т. д. После того, как вы собрали эту информацию, вам необходимо дать знать вашему/й супругу/е, как ВЫ нуждаетесь и хотите, чтобы вас ценили, любили, верили, уважали, и прочее. Таким образом, вы даете им возможность ценить вас (и любить вас, верить вам, уважать вас и проч.) теми способами, которые для вас многозначительны.

Волшебное ощущение взаимной высокой оценки нуждается не в том, чтобы быть только этапом, в конце концов бледнеющим из-за отсутствия информации и пренебрежения. Быть ценимым теми, о ком вы заботитесь, является ощущением, которое все мы ценим и, вероятно, ищем, при условии, что мы знаем, что делать, чтобы заработать эту оценку.

БЕЗОПАСНОСТЬ-ОЖИДАНИЕ

Периодом безопасности является время, в течение которого вы начинаете учитывать возможности принятия формального или неформального обязательства по отношению к вашему/й любимому/ой, чтобы сделать ваши отношения каким-то образом непрерывными. Те ловушки наиболее общего характера, которые ассоциируются с этой стадией, должны иметь дело либо со страхом человека принять обязательство, либо с принятием решения, основанного на неприемлемых, нереалистичных оценках. Период безопасности является также временем, когда начинают развиваться ожидания, ввергая вас в боль разочарования.

Следующая ЭМПРИНТ форма сперва адресует к долгосрочным отношениям типичные причины, лежащие в основе страхов и тревог по поводу принятия обязательств. Затем, обеспечивает вас полезным умением для принятия длительных и удовлетворительных обязательств, а также стратегиями знания, как получить от вашего партнера, чего вы хотите и способами, обогащающими вас обоих.

Модель, которая лежит в основе страха перед принятием обязательств в отношениях, обычно совпадает с той, которая вовлечена в злоупотреблении прошлым. То есть, на основе прошлых неприятных ощущений, вы формируете эквивалент критериев по поводу отношений, обязательств, женитьбы и себя, которые относятся к следующему виду, и которые вы выражаете следующими способами: Отношения реальны только для удовлетворения чьих-либо собственных нужд; обязательства означают чье-либо подчинение; женитьба просто иная возможность быть обиженным; я не привлекательная и не надежная личность.

1. Первое, что необходимо сделать для изменения таких эквивалент критериев, это выявить КОНТРПРИМЕРЫ. Значит, поищите в вашей личной истории (или даже в мировой) примеры, которые несовместимы с вашими нежелательными эквивалентами критериев. Важность нахождения и распознавания контрпримеров заключается в том, что это превращает ущербную реакцию эквивалента критерия ("это тот самый путь") в нечто, для которого, по крайней мере, есть возможность реакции выбора. Например, если вы верите, что обязательства означают чье-либо подчинение, поищите в вашей памяти и найдите, по крайней мере, один пример, когда вашему характеру и потребностям было позволено полное выражение и удовлетворение в обязывающих отношениях. Если вы не в состоянии найти даже одного контрпримера в ваших собственных ощущениях, вы можете поискать такие примеры в ощущениях ваших друзей и знакомых, так что вы можете знать, что, по крайней мере, ВОЗМОЖНО быть в обязывающих отношениях без принесения чьей-либо жертвы. Если вы испытываете страх принятия обязательств в отношениях, затратьте прямо сейчас минуту или две для выявления ваших нежелательных эквивалентов критериев. Однажды выявив контрпример, найдите их для каждого равенства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука