Читаем Руководство по исправлению своей жизни полностью

2. Избавившись от ущербной реакции на эквивалент критерия, вы можете теперь определить, что явилось причиной неудач в вашей личной истории. Спросите себя, "Как этот пример положительного ощущения (контрпример) ОТЛИЧАЕТСЯ от того плохого ощущения, которое у меня было?" Ответ на этот вопрос поможет вам выяснить, в чем заключалась причина этого плохого ощущения. Узнав это однажды, вы сможете затем использовать эту информацию для того, чтобы установить критерии и стандарты поведения в будущем, которые обеспечат вас защитой от, повторения той же самой ошибки. Затем вопросы меняются, "Насколько я теперь отличаюсь?" и "Что я делаю или ЧТО Я БУДУ ДЕЛАТЬ для того, чтобы этот запомнившийся неприятный результат не случился вновь?" Ответьте на эти вопросы перед тем, как идти дальше.

3. Другой общей проблемой на этой стадии является принятие обязательств, основанных на неприемлемых оценках. Обязательства в отношениях состоят в совместном прохождении некоторого отрезка времени в будущее, так что ваши долгосрочные критерии становятся значительными именно в этом пункте. Именно сейчас приемлемо приложить ваши долгосрочные критерии (также, как и ваши краткосрочные критерии) к ощущениям, которые вы накопили с вашим/ей любимым/ой для того, чтобы определить, вероятно ли, что вы будете в состоянии удовлетворить эти критерии с этой отдельной личностью, или нет. Иными словами, вам нужно реалистически определить, что здесь есть, а чего нет, и что, вероятно, здесь есть, и чего, вероятно, здесь нет. Прежде, чем перейти к следующему этапу, потратьте время для выполнения этих реалистических оценок.

4. При выполнении вашей оценки, вы, вероятно, обнаружили, что есть как совпадения, так и несовпадения между тем, что важно для вас, а что важно для вашего партнера. Люди слишком для этого разнятся, чтобы было иначе. Слишком часто люди уделяют внимание совпадениям и пренебрегают несовпадениями, но в конце концов несовпадения почти всегда их настигнут. Затем, по любым несовпадениям, важно, чтобы они были адресованы по крайней мере одному из трех путей, перечисленных в конце этого абзаца. Более того, если вы постоянно размышляете при принятии обязательств к отношениям, или если вы в настоящее время в отношениях, сперва будет полезным выяснить для вас одно или нескольких противоречий, а затем приложить следующие способы адресования этих несовпадений:

Предположим, что противоречие НИКОГДА не сможет быть разрешено, то есть, что вы никогда не сможете достичь отдельного желания или потребности, встретившееся в ваших отношениях. Будете ли вы все-таки довольным и состоявшимся? (Как в ситуации с Фрэнсис, отношения все-таки состоялись даже хотя было невозможно разделить проблемы спорта и супружества.)

Можете ли вы скорректировать ваше желание/потребность так, чтобы это было созвучно с тем, что достижимо и будет достижимо в отношениях, и в то же время УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО ИСПОЛНЯЕТ ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ НЕМНОГОЕ ИЗ ВАШЕГО ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО НАМЕРЕНИЯ? (Желание иметь детей может стать желанием заботиться о других.)

Есть ли пути по исполнению вашего желания/потребности за пределами отношений без риска для целостности отношений?

(Фрэнсис занимается спортом с друзьями за пределами ее отношений с Иэном.)

Любое противоречие, которое не может быть разрешено в по крайней мере одном из этих трех путей, будет оставаться, как непримиримая разница. Это желание/потребность не будет выполнено ни на каком-либо пути внутри отношений, ни удовлетворительно выполнено за их пределами.

Тот факт, что между двумя людьми может быть непримиримое различие, не означает с необходимостью то, что отношения утрачены. Это зависит от относительной важности того предмета, по поводу которого у супругов несогласие. Вспоминая Френсис и Иэна, противоречие, с которым она столкнулась, не было для нее разрешимым любым из способов, которые мы перечислили: (1) она не была бы счастлива без ребенка, (2) забота об Иэне таким же образом, что и о ребенке была неприемлемой и (3) работа в интернате была неприемлемой. Тот факт, что иметь ребенка было для Френсис огромной относительной важностью, создало ситуацию, которую она не могла просто отбросить или ею пренебречь. Будь их различия сконцентрированы вокруг чего-то, что было бы (для Френсис) относительно более тривиальным, таким, как настояние Иэна разработать систему безопасности для дома, тот факт, что Френсис ненавидела эти системы, и не могла найти способы примириться с этой ненавистью, вероятно, не привело бы к окончанию отношений. Это могло бы создать напряжение, это могло бы создать настроение, но это то, что Френсис могла бы принять как нечто за пределами ее влияния и стоящее продолжения удовольствия пребывания с Иэном.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука