Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости

Использование значимых слов в заклинаниях есть метод привязки команды, коей является заклинание, к силам и возможностям того культа, который это слово породил. Слово в заклинании работает как ключ, как пароль, который открывает перед заклинателем возможности уже наработанного культа. До определённой степени, конечно, всё зависит от уровня включённости.

Аминь — это ключ для первичного входа в иудохристианский эгрегор.

Смею напомнить, что все авраамические религии считают язычество своим непримиримым врагом. Руны есть магический инструмент Северной Традиции, которая является как раз язычеством. Вопрос: будет ли конфликт? Ответ: будет обязательно!

Как только христианство вычислит, что вы пытаетесь задействовать его силы с помощью чужеродного магического инструмента, последует откат.

Дело даже не в том, что это просто не принято. Дело в том, что магический инструмент язычества христианская система вполне обоснованно расценит как вирус, который пытается задействовать ресурсы, принадлежащие культу. И вполне обоснованно включит систему противодействия, пытаясь уничтожить как сам вирус, так и его источник. То есть — неумеху-заклинателя.

Традиционно в языческих системах магическую формулу принято закрывать словами «Да будет так», «Истинно», «Моё слово верно», а если идёт обращение или призыв славянских божеств, то — «гой», «ключ, замок, язык» и т. д.

Заклинание в Северной Традиции называется виса. Её составление — большое искусство со своими правилами, которые следует, конечно же, соблюдать.

К руническим формулам так же принято в современной практике применять не вису[10], а оговор. Оговор — это, скорее, описание действия формулы, составленное своими словами, без применения обязательных магических правил составления классической висы. В оговор вкладываются как действия каждой руны, так и действие всей вязи, а также обязательные ограничения, если заклинатель считает необходимым, чтобы они были: на кого став действует, а на кого нет, время действия, правила окончания и пр. В случае составления оговора могут быть использованы магические операторы — имена богов и героев, а могут и нет. Но правила закрытия вербальной формулы те же — традиции не смешивать.

➧ Можно ли делать магическую работу в христианские праздники?

Нежелательно. По закону у каждого бога и религии есть своё время работы. Время для языческих богов и каналов: 8 ключевых точек на коло времени[11]. Эти дни — святое право каждого язычника, каждого последователя старых богов.

В то время, когда по всей земле повсеместно включаются колокола и происходят массовые моления, магическую работу, если она не связана с христианством и русским чернокнижием, лучше не делать — всё равно ляжет криво. Это же касается и работы со своим сознанием, если вы совершаете его самостоятельно, а не в защищённой группе школы или ордена.

Следует помнить, что для всего своё время. Если ты совершаешь работу в «чужое время», то тем самым даёшь системе право вмешательства в твою работу, когда ты совершаешь её в своё время. Этого делать не стоит — пострадать можешь не только ты, но и все прочие коллеги, которые в своём праве работают так же.

Отсюда вывод — не нужно светиться без нужды и портить себе работу наведённым искажением полей. Нужно брать паузу на это время: они отзвонят своё, и через пару дней канал будет чистым, можно продолжать работу.

К магической работе относится та, в которой присутствует магическая компонента хоть в каком-нибудь объёме: то есть работа от ментального тела и выше. Сюда же относится вся работа со стихиями, рунами, таро, методики коррекции и исправления судьбы, методики эгрегориальных отвязок-привязок, то есть всё то, что относится к нечеловеческим методам воздействия.

Правила совместного жития нужно соблюдать, чтобы не инспирировать ненужный никому конфликт.

Если же работу, начатую, останавливать нельзя, то следует уехать — в лес, в поле, на широкую воду — туда, где религиозный контур гасится естественными природными колебаниями: там религии человечьи теряют свою силу. Только не в деревню, где хоть какая-нибудь колокольня да стоит, а именно в лоно природы, где вся наша русская нечисть — лешие, русалки, водяные, мавки и пр. — ни в коем случае не будут возражать против активных колдовских практик, даже наоборот.

Наказание за грехи

➧ Есть ли оно?

Человеку очень хочется чувствовать себя уникальным. Хоть в чём — хоть в святости, хоть в греховности. Религии света, которые строят своё учение на принципе личной ответственности, очень хорошо знакомы с этой психологической особенностью человека. Не имея возможности выделить себя естественным путём роста и взросления (через достижения и победы), детское сознание слабого перекладывает это право на бога и религию. Религиозный человек перелагает свою личную ответственность на право божественного контроля, передавая себя со всеми своими правами в его руки.