Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости

Но идея богов заключается вовсе не в том. Чтобы дать людям возможность хорошо жить, спокойно существовать, сладко есть и мягко спать. Их задача — развивать цивилизации, двигать прогресс. А для выполнения этой задачи людей необходимо несколько шевелить. И иногда — очень радикально.

Идеи богов входят в конфликт, что выражается в религиозных войнах, распрях, необходимостях захватывать прилегающие территории и экспансировать свою идею всё дальше и дальше, как в пространстве, так и во времени. Конфликт идей на уровне Атмана — потоки неструктурированного хаоса. Их систематизация необходима, и мир эгрегоров — это изначальная прокладка между миром энергий и миром информаций, которая, действуя подобно озоновому слою земли, не даёт агрессивному солнцу сжечь всё живое. Игры богов — смерть для живущих.

Боги побеждают, боги проигрывают. Религиозные системы — зеркала этих процессов и вторят им: одни религии становятся доминантными, другие уходят в небытие.

Для победителя очень важно не столько победить, но и удержать победу, доказать своё право на неё. Процесс этот определяется временем: сколько времени продержится культ и как широко, глубоко и далеко он сумеет за это время себя распространить. Для выполнения этой задачи религиозной системе нужны помощники: светская и военная власть. По образу и подобию под эту задачу создаются подчинённые эгрегоры, которые призваны выполнять волю породившей их системы — религии.

Поэтому светские законы должны отражать зеркально законы религиозные, а военная мощь должна правильно ограждать эти идеи от врагов внешних и внутренних.

Вся эта бесконечно воюющая между собой камарилья, отражается в разумах реально живущих людей. И, как следствие, влияет на их поступки и решения. Люди, в свою очередь, подвергаясь всё более возрастающей активности эгрегоров, формируют стихийный эгрегориальный слой, позволяющий сливать излишки энергии на «быстрые» идеи, и профессиональный слой, который даёт хоть какую-то видимость значимости себя лично. Так из общего сонмища идей начали выделяться отдельные боги — покровители ремёсел, искусств, иных различных профессий. Вхождение в профессиональный орден или касту давало возможность более близкого контакта человека со своим богом (силой), минуя сложный политес уровня религий, государства и подчинённых им различных социальных институтов.

Эгрегоры, созданные религией, задумывались как инструмент влияния на неё. Но подпирающие «снизу» стихийные и профессиональные структуры вносили и продолжают вносить свои коррективы в функционирование всей светской системы власти. Поэтому множество функций подверглось секуляризации, а борьба за иерархические позиции между религией и государством продолжается и по сей день.

Из вышесказанного вынесем основные положения:

Эгрегор — это неживое и несамостоятельное образование. Не обладает свободой воли. Подвержен программированию или перепрограммированию. Работает на поставленную задачу. Чтобы эгрегор существовал хорошо и долго, чтобы мог выполнять свою функцию успешно, должно выполняться одно очень важное условие: его ядро должно оставаться неизменным. Ядро эгрегора, как уже было сказано выше, — это идея, проявленная в разуме какого-то божества или группы божеств (пантеон). Пока эгрегор связан через идею с разумами своих основателей, он продолжает жить. Но стоит только этой связи прерваться, эгрегор поглощается более сильными структурами практически сразу. Так, были убиты многие культы, поглощены многие магические ордена, канули в Лету государства и народы.

Теперь коснёмся вопроса: за каждым ли эгрегором стоит сила? Из сказанного выше становится понятно — да, за каждым. Но не всегда это сила божественная. За каждым эгрегором стоит сила той структуры, которая этот эгрегор породила. Если идея принадлежит богу и является следствием его разума, то эгрегор является продуктом и инструментом деятельности бога; если эгрегор порождён другим эгрегором, то он является его продуктом и инструментом. Но к богу, с которым связан эгрегор-демиург, уже никакого отношения не имеет, ибо в эгрегориальном мире работает старый иерархический закон: «вассал моего вассала — не мой вассал».

На этих законах строится вся система эгрегориального построения, которую мы осваиваем на 5-м курсе Основного факультета Школы, а также применяется при создании персонального эгрегора, когда надо «неестественным» путём внедрить его в общее эгрегориальное пространство, защищая своё сознание от прямого и непосредственного контакта с оным.

Таким образом, эгрегориальные системы, за которыми реально стоит божественная сила, мы можем обнаружить только на уровне религий (боги-устроители), на уровне профессиональных эгрегоров (боги-покровители) и очень редко — на уровне рода и семьи, и только в том случае, если речь идёт о «длинной» династии или магической линии крови. Все остальные слои — слуги созданных эгрегоров, но в них сила богов не присутствует.