Руны и магия. Правила вхождения в руны. Совмещение магии и религии. Переход из христианства в язычество. Выход из-под эгрегориальной зависимости

Эгрегориальных систем также много, как и идей. Идея — это зерно, ядро любого эгрегора. Но форм проявления этого ядра может быть очень много, и не всегда форма очевидна ядру. Чем масштабнее эгрегор, тем большим количеством форм он оперирует. Как огромный торговый центр, который в большей степени может удовлетворить потребности покупателя, чем малая лавка за углом. Но каждый эгрегор, и большой, и малый, работают на одном и том же принципе: он даёт иллюзию безопасности, внедряя через это свою идею.

Зависимость от эгрегора — это зависимость от такой иллюзии. Безопасность сознанию человека даёт чувство стабильности, на этом чувстве возникает потребность роста без потери этой самой стабильности. Обретение состояния устойчивости даёт большое количество социальных эффектов, одно из которых — формирование чувства собственной значимости.

Эгрегоры низкого уровня иерархии дают чувство безопасности выживания. Эгрегоры высокого уровня иерархии дают чувство власти (которое есть также модифицированное чувство собственной безопасности, просто с большим количеством форм обеспечения).

Если рассматривать сам принцип условия неуязвимости от эгрегоров, то он формулируется просто — отказаться от потребности в безопасности. Но, как вы сами понимаете, это очень трудно сделать, поскольку страх смерти, на котором базируется потребность в безопасности, глобально изжить из себя невозможно — он вшит в биологию изначально. Поэтому здесь, в рамках этого вопроса, мы не будем рассматривать маловероятный вариант уничтожения страха за жизнь, а попробуем найти другой вариант обеспечения неуязвимости. Если невозможно избавиться от какой-то уязвимости, надо сделать её, уязвимость, своим самым сильным оружием.

То, что доступно абсолютно каждому человеку для обеспечения собственной свободы, — это отказ от иллюзии. Ведь эгрегоры цепляют людей не за страх смерти, а за иллюзию того, что этот страх можно отныне не переживать, и всё только потому, что теперь твой разум принадлежит некоей идее. Вот именно это и есть ахиллесова пята любого эгрегориального включения. Нет и никогда не было никакой идеи, которая убережёт человека от встречи со своей смертью. Нет и никогда не было такого учения, которое точно подскажет время и место такой встречи. Нет и никогда не было такой системы, которая будет определять такое время и место, исходя из праведных и неправедных поступков самого человека. НЕТ И НИКОГДА НЕ БЫЛО.

Понимая это, не трудно понять и то, что принадлежность к какой-то идее (системе, организации, правилу и пр.) не способна по-настоящему защитить человека, а даёт лишь только иллюзию защищённости. Иллюзия порождает иллюзию неуязвимости, которая в нашей традиции получила название «чувство собственной значимости», или ЧСВ.

Как проявляется эгрегориальная зависимость? Выпукло и видно — в словах и чувствах. Слова проявляют такую зависимость в стандартных шаблонах употребления: «Не жили богато, не будем начинать», «Где родился, там и пригодился», «А что я ещё могу?», «От добра добра не ищут» — и всё в таком духе. В чувствах — это ощущение страха, паники и даже горя от осознания перспективы, что всё, что имеется, можно потерять.

Если в какой-то момент нападает страх от перспективы потери своей работы или её добровольной смены, — это эгрегориальная зависимость.

Если одна только мысль, что государственная или социальная система не настолько хороша, чтобы с ней считаться, и нужно собрать чемодан и уехать жить в другие регионы, вызывает панику, — это эгрегориальная зависимость.

Если к своему собственному ребёнку вместо привычного чувства щемящей любви вдруг просыпается ненависть, если он отрицает право твоей религии управлять его жизнью, — это эгрегориальная зависимость.

При острой форме эгрегориальной зависимости в сознании человека пропадает представление, что у него есть выбор. Альтернатива. Свобода и право не соглашаться с идеей. Или соглашаться сегодня, а завтра не соглашаться. Пропадает представление о том, что другой человек имеет право думать и чувствовать с тобой не синхронно.

Если любая мысль о перемене внушает ужас, если возможность альтернативы воспринимается как самое чёрное зло, — это эгрегориальное включение.

Что делать?

Прежде всего, осознать такую проблему. Если проблема осознана, то наполовину она уже решена. Дальше начинается послойное освобождение сознания от необходимости жить в иллюзии.

Но всё это — внутренние возможности и внутренняя работа. По закону равновесия, потребуется ещё и работа внешняя — реальными делами, реальными поступками.

Стать неуязвимым для эгрегориальной системы можно только одним способом — рассчитаться с ней и больше никогда не попадать в кабалу иллюзорной значимости себя в этом мире.

Показателем того, что сознание человека становится неуязвимым для эгрегориального воздействия, является: