У Птолемея рядом с Наварисом, выше по Дону отмечен Ексаполис, на землях иксаматов, самая известная из которых меоитянка, царица Тиргатао, и он (обозначен) как раз на месте Саркела [сарматы\сар-маты (сар-меоты) – ксай-маты\иксаматы (ксай\сар – царь), Ексаполис – Царьград и Саркел\Царь-кел, кула – сообщество и дом (санс.), что тоже кур\курень и келья\клеть, (др. рус.),], и это вовсе\напрочь исключает его несарматское происхождене.
В предыдущих изысканиях Арсу\Алёшки было предложено считать цетром Аорсии\Арсании (изначальной Руси) потому, как это географический центр Великой Скифии и обеих Сарматий, располагавшийся близ подданной Ольвии, в которой правители образований племён скифского круга засвидетельствовались выпуском своих монет. При этом, было отмечено, что центр Русия (у реки “rusija”, на карте Идриси) расположен ближе к Матрахе (Тмутаракани), нежели к Ольвии, и это расположение более соответствует месту Ростова-на-Дону. Отмеченные на карте Идриси, на месте Арсы\Алёшек (в устье Днепра) поселения Сакни и Мулиса\Молса, в тексте сочинения (Идриси же) обозначены, как Алеска: близ и на месте Алёшек поселения – Саги и Коханы (вместе Саккан) – Сакни. У Птолемея в этих окрестностях (восточнее Гипаниса\Южного Буга) обитали торрекады, их поселения Торокка (Тархан), Каркин и Тамирака: на месте Алёшек, помимо Коханов, поселение Кардашинка\Хортс(х)ан – Хор\\хан\Каркин [см. на месте Ростова-на-Дону – Каратаево (Хорт), Кизи-Тиринга (Тархан\Троян) и Тимерник (Тамирака), кроме того, Кардашинка – Крейдище, см. выше]. Кстати, в сочинении Идриси помянуто поселение Кано на месте Никополя, который в древности, как выяснено в предыдущих изысканиях, скифский и сарматский центр Канкит – Кано-катъ (Нико-поль – обратно Кано, поле – катъ, см. ранее). Из показанного следует, что Русия – Ростов, а Русская\“rusija” река – Северский Донец, что подтверждается нахождением (у Идриси же), на месте Харькова (точно, относительно Северского Донца) поселения Карус (Хорс – Хор-хан\Каркин – Хор-ка(н)\Харьков) и на притоках реки “rusija” Нибарии\Наварии – Змиевского края (в окресте Северского Донца). Северский Донец у Идриси впадает в Азовское море, минуя Дон, который сливается с Волгой (и пр. см. ранее). Есть предположение, что Русия Идриси, это Керчь\Корчев, оно основано на отсутствии (у Идриси) на карте Азовского моря, из-за чего он (Корчев\Керчь) отмечен у Русской реки (Сиргиса/Гиргиса, Северского Донца). Но у Идриси: “От Матрахи до Русии, большого города (расположенного на берегу большой реки, происходящей из гор Кукайа), жители которого находятся в продолжительной войне с Матрахой – 27 миль”. Горы Кукайа – место, откуда берут начало реки, образующие Северский Донец – Среднерусская возвышенность (кика – верх головы, др. рус. – Кукайа). Одна арабская миля равна почти двум километрам, 27 миль ~ 54 км – согласно Тмутараканскому камню, между центральными храмами Корчева и Тмутаракани 14000 (маховых) саженей или 24 км, что подтверждено замерами, у Идриси, в некоторых случаях, есть погрешности в указанных им растояниях, но не в два раза, тем более в пределах краткого плавания, а вот какое расстояние до Танаиса (близ Ростова) он не ведал, как и про сам Танаис. Ничего неизвестно о продолжительной войне Корчева с Тмутараканью. Мало того, Керчь не на острове, как Русия, что утверждали практически все восточные авторы, труды которых были основой для Идриси (см. далее). Кроме того, в поддержку предположения, указывают на то, что в некоторых византийских источниках (1169 и 1192 гг) название Керчи – Русия: названия, Карша, Корчев и Керчь, как и Ростов – версии одного обозначения\имени – бога Хорста (см. ранее). В предыдущих изысканиях было показано, что боги-убийцы Хор, воплощение которого орёл, и Сайта (Санда), символизируемый львом, вместе\заедино Хорст, олицетворение которого грифон, который герб Керчи. В любом случае, до того, как стать Керчью (Хорстом) византийцы называли его Боспором – то есть, как представляется, название пришло из Ростова или из СамКерца\Тмутаракани.