Читаем Русь - Арийская колыбель. От Волги до Трои и Святой Земли полностью

Гогешвили А А Три источника «Слова о полку Игореве». М.: Белые альвы, 1999.

Гомер. Илиада. Л.: Наука, 1990.

Гомер. Илиада. Одиссея. M.: Худ. лит–ра, 1967.

Горбовский А А Факты, догадки, гипотезы. М.: Знание, 1988.

Грейвс Р. Мифы Древней Греции. M.: Прогресс, 1992.

Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия. М.: Б. С. П-ПРЕСС 2002.

Грузинские народные сказки. Тбилиси, M.: 1992.

Грушко Е. А, Медведев Ю. М. Словарь славянской мифологии. Нижний Новгород: Русский купец и братья славяне, 1995.

Гудкова А. В. Группа венетов в низовьях Дуная // Славянская археология. M.: Наука, 1993.

Гусева H. Р. Русские сквозь тысячелетия. Арктическая теория. М.: Белые альвы, 1998.

Гусляров Е. Н. Христос в жизни: Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, исторических версий. М.: ОЛМА-ПРЕСС Звездный мир, 2002.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Тг. 1–4. М.: Прогресс — Универс., 1994.

Дарет Фригийский. История о разрушении Трои. СПб.: Алетейя, 1997.

Данилов В. В. Арийская империя. Гйбель и возрождение. Кн. 1,2. М.: Воля России, 2000.

Демин В. H. Загадки Русского Севера. М.: Вече, 1999.

Демин В. H. Гйперборея. М.: Фаир — Пресс, 2000.

Диакои Л. История. М.: Наука, 1988.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. Р. — на-Д.: Феникс, 1997.

Дугин А. Философия традиционализма. М.: Арктогея — Центр, 2002.

Дюпюи Р. Эрнест, Дюпюи Тревор H. Всемирная история войн. Книга первая. СПб., М.: Полигон, Аст, 2000.

Дюрант В. Жизнь Греции. М.: Крон — Пресс, 1997.

Епископ Иларион (Алфеев). Священная тайна церкви: Введение в проблематику имяславских споров. Том первый. СПб.: Алетейя, 2002.

Жак К. Египет великих фараонов. История и легенда. М.: Наука, 1992.

Жак К. Нефертити и Эхнатон. М.: Молодая гвардия, 1999.

Замаровский В. Боги и герои античных сказаний: Словарь. М.: Республика, 1994.

Замаровский В. Тайны хеттов. М.: Вече, 2000.

Егунов А И. ГЪмер в русских переводах XVIII–XIX веков. М.: Ин- дрик, 2001.

Емельянов В. Н. Десионизация. M.: Русская Правда, 2002.

Замаровский В. Боги и герои античных сказаний. М.: Республика, 1994.

История Древнего Востока (Под ред. В. И. Кузищина). М.: Высшая школа, 2001.

История Древней Греции. СПб.: Полигон, 1999.

История Древнего мира. Т. 1. Ранняя древность. М.: Главная ред. восточной лит–ры, 1982.

История Древнего мира. Т. 2. Расцвет древних обществ. М.: Главн. ред-я вост. лит–ры, 1989.

Казанцев H. И. О происхождении теонима «Гера» // Палеобал- канистика и

античность. М.: Наука, 1989.

Калевала. Королевские руны. Л.: Гослитиздат, 1956.

Кёстлер А. Тринадцатое колено. СПб.: Евразия, 2001.

Классен Е. Новые материалы для древнейшей истории. СПб.: Андреев и согласие, 1995.

Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». Изд–во СПб. ун–та, 1998.

Кожинов В. В. История Руси и русского слова. Современный взгляд. М.: Чарли, 2000.

Крывелев И. А. Библия: историко–критический анализ. M.: Политиздат, 1982.

Мерперт Н. Очерки археологии библейских стран. М.: Библейс- ко–богословский институт Святого апостола Андрея, 2000.

Мифы народов мира. Т. 1, 2. M.: Сов. энц., 1980.

Немировский А. А. Древнееврейский этногенез в свете патриархальной традиции Книги Бытия и политической истории Ближнего Востока (автореферат кандидатской диссертации). M., 1996.

Нефедкин А. К. Боевые колесницы и колесничие древних греков (XVI–I вв. до н. э.). СПб.: Петербургское востоковедение, 2001.

Николаева Н. А., Сафонов В. А. Истоки славянской и евразийской мифологии. М.: Белый волк, Крафт, ГУП «Облиздат», 1999.

Котляревский И. П. Энеида. Сов. пис.: 1986.

Кравчук А. Троянская война. M.: Наука, 1991.

Кузнецов Е. В. Славяне и русы: очерки по истории этногенеза (IV–IX вв.). Изд–во ННГУ, 1997.

Кузнецов Е. В. Древние русы: миграции. Вып. 1. Арзамас: АГПИ, 1999.

Лосев А. Ф. Гомер. М.: Молодая гвардия — ЖЗЛ; Соратник, 1996.

Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М.: Мысль, 1996.

Мифы народов мира. Тг. 1–2. M.: Сов. энц., 1982.

Откуда есть пошла Русская земля (Составление, предисловие, комментарии А. Г. Кузьмина). В 2 книгах. M.: Молодая гвардия, 1986.

От Эллады к Риму (пересказы мифов классической древности). Саратов: Надежда, 1994.

Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб.: Летний сад, 2001.

Петухов Ю. Д. Дорогами богов. M.: Мысль, 1990.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Трактаты и диалоги. M.: Рипол Классик, 1998.

Перейти на страницу:

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории