Читаем Русь древняя и настоящая (историко-аналитический очерк-сборник) полностью

Посмотрим, что и о чем говорил В.И.Ленин в своих работах по национальному вопро-су (см. "Критические замечания по национальному вопросу", "О праве наций на самоопределение", Москва, 1984). По вопросу о языке Ленин писал; "Национальной грызне различных буржуазных партий из-за вопроса о языке и т.д. рабочая демократия противопоставляет требование: безусловного единства и полного слияния рабочих всех национальностей во всех рабочих организациях, профессиональных, кооперативных, потребительских, просветительских и всяких иных, в противовес всякому национализму".

По вопросу "ассимиляторства" Ленин писал: "Остается та всемирно-историческая тен-денция в ломке национальных перегородок к стиранию национальных различий, к асси-милированию наций, которая с каждым десятилетием проявляется все могущественнее, которая составляет один из величайших двигателей, превращающих капитализм в социа-лизм".

И далее: "...против "ассимиляторства" могут кричать только еврейские реакционные мещане, желающие повернуть колесо истории...".

"Кто не погряз в националистических предрассудках, тот не может не видеть в этом процессе ассимиляции наций капитализмом величайшего исторического прогресса, раз-рушения национальной заскорузлости различных медвежьих углов - особенно в отсталых странах, вроде России. Возьмите Россию и отношение великороссов к украинцам. Разуме-ется каждый демократ, не говоря уже о марксисте, будет решительно бороться против не-слыханного унижения украинцев и требовать полного равноправия их. Но было бы пря-мой изменой социализму и глупенькой политикой даже с точки зрения буржуазных "на-циональных задач" украинцев - ослаблять существующую теперь, в пределах единого го-сударства, связь и союз украинского и великорусского пролетариата" (см. с. 12).

..."При едином действии пролетариев великорусских и украинских свободная Украина возможна, без такого единства, о ней не может быть и речи" (см.с. 13).

..."Уже несколько десятилетий определился процесс более быстрого экономического развития юга, т.е. Украины, привлекающей из Великороссии десятки и сотни тысяч кре-стьян и рабочих в капиталистические экономии, на рудники, в города. Факт "ассимиля-ции" - в этих пределах великорусского и украинского пролетариата несомненен. И этот факт безусловно прогрессивен", (см.с. 13).

О программе националистов "культурно-национальная автономия" В.И.Ленин писал: "Основной, принципиальный грех этой программы тот, что она стремится воплотить в жизнь самый утонченный и самый абсолютный, до конца доведенный национализм".

..."Марксизм непримирим с национализмом, будь он самый справедливый, "чистень-кий", тонкий и цивилизованный. Марксизм выдвигает на место всякого национализма - интернационализм, слияние всех наций в высшем единстве...".

..."Принцип национальности исторически неизбежен в буржуазном обществе, и счита-ясь с этим обществом, марксизм вполне признает историческую законность национальных движений. Но, чтобы это признание не превратилось в апологию национализма, надо, чтобы оно ограничивалось строжайше только тем, что есть прогрессивного в этих движе-ниях, - чтобы это признание не вело к затемнению пролетарского сознания буржуазной идеологией".

..."Борьба против всякого национального гнета - безусловно -да. Борьба за всякое на-циональное развитие, за "национальную культуру" вообще - безусловно - нет".

..."Закрепить национализм в известной, "по справедливости ограниченной форме, "конституировать" национализм, разгородить крепко и прочно все нации между собой по-средством государственного учреждения - вот идейная основа и содержание культурно-национальной автономии. Эта мысль насквозь буржуазная и насквозь ложная. Никакого закрепления национализма пролетариат поддерживать не может - напротив, он поддержи-вает все, помогающее стиранию национальных различий, падению национальных перего-родок, все, делающее связи между национальностями теснее и теснее, все, ведущее к слиянию наций. Поступать иначе - значит встать на сторону реакционного националисти-ческого меньшинства".

... "Поясним примером. Немецкая община колонистов в Саратовской губернии плюс немецкое предместье рабочих в Риге или Лодзи, плюс немецкий поселок под Питером и т.д. образуют "национально единый союз" немцев в России. Очевидно, что требовать по-добной вещи закреплять такого союза социал-демократы не могут, хотя они нисколько не отрицают, разумеется, свободы всяких союзов и в том числе союза любых общин любой национальности в данном государстве. Но выделением, по государственному закону, нем-цев, и т.п. из разных местностей и классов России в единый немецко-национальный союз могут заниматься попы, буржуа, мещане, кто угодно, только не социал-демократы".

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука