Читаем Русь древняя и настоящая (историко-аналитический очерк-сборник) полностью

Нужно помнить, что князья, цари и президенты приходят и уходят, а русский народ III-XV веков остается, если не единым, после консолидации в XV-XVII веках украинского народа, то они должны остаться братскими, с одинаковыми интересами в сфере политики, экономики и в военных вопросах. Украинцы и русские не только братья славяне, а в первую очередь - братья русские, т.к. они были более 1000 лет вместе единым русским народом с III века (еще до появления в VI-VII веках названия "славяне") до XV-XVI веков. Украинская нация окончательно сформировалась только в XVII веке.

Русский народ не может и не должен нести ответственность за ошибки руководителей СССР и РФ, т.к. около 5 лет страной руководил не русский В.И.Ленин, 30 лет правил гру-зин И.В.Сталин, 19 лет управлял украинец Л.И.Брежнев, около 6 лет правил полуукраинец М.С.Горбачев и 6 лет, по сути дела, царствует Б.Н.Ельцин. К тому же, абсолютное боль-шинство ближайшего окружения кремлевских руководителей во все эти времена было не русское.

Бывший украинский помещик, писатель эмигрант В.В.Шульгин (1878-1976) видел один из источников украинского национализма в ложной в так называемой "украинской идее". Он писал в 1929 г. в своей книге "Что нам в них не нравится" (см. изд. НРПР "Хоре", с.92, С-П., 1992): - "Украинская идея (идея распри, раздора, идея бифуркации единых русских: крови, языка и культуры) задержало сваривание южно- и северно-русских особенностей в единый русский тип, то есть работу, над которой трудился Петрополь. С тех пор, как Петроград деградировал из ранга столицы, какой опять стала Москва, история попятилась назад: а враждебные русскому народу силы стали неистово работать над его разделением. По счастью, оружие, которое для этого употреблено - гнилое. Украинская идея, то есть утверждение, что южнорусский народ - не русский, долго не выдержит, ибо оно рассчитано на невежество. Самолюбие проснувшегося русского народа не позволит, чтобы ему морочили голову польско-немецкими сказками, принимая его за дурочка непомнящего. Малая Россия вспомнит, что она - Россия par excellence (то есть, в высшей мере) и пошлет к так называемой morede biss всех украинских вралей. Но ... но особенности южно- и северно-русские, подновленные годами разделения, останутся. Южная Россия, даже приняв свое старое наименование "Малой", т.е. "исконной Руси", некоторое время будет настроена сепаратистски; если не в смысле политическом, то в смысле культурном. Будут попытки строить две параллельные культуры (обе чисто русские); одну - северно-русскую, другую - южно-русскую. И пройдет, может быть, немало времени, пока обе по-ловины России признают свои культуры местными и подчиненными: тогда, поднявшись над сими локальными изделиями, но взяв их за основание, они могут продолжить пряжу, начатую Петербургом, - пряжу единой общерусской ткани". И далее: - "К различиям между собственно русскими надо прибавить (это особенно относится к культурному классу, понимая под ним аристократию, служилых и интеллигенцию) великое количество "расхождений" с людьми не русской крови, объединившихся, однако под именем "русских". Естественно, что все эти очень далекие крови сильнейшим образом понижают родственную близость между собою, делая их уже не седьмой воде на киселе, а может быть, семьдесят седьмой. И вот эта "дальность родства" (сравнительно с другими нациями) и есть, на мой взгляд, причина, почему русские рядом с сильным влечением друг к другу испытывают тут же яркое взаимное отталкивание. Естественно, что последнее, без соответствующего противовеса, очень обессиливает нашу "еще недоварившуюся" нацию".

Сказанное В.В.Шульгиным в 1929 г., во многих вопросах перекликается с современной действительностью. Так как, действительно, Польша не прочь присоединить Западную Украину, а при удаче и все Поднепровье. Германия, естественно, заинтересована в раздо-ре русских и украинцев, а также других народов, составляющих СССР и РФ, т.к. ей вы-годно иметь исконного противника слабым.

Влияние представителей нерусской национальности на разъединение русских между собой особенно проявилось во время реформ и развала СССР. Советские шушкевичи, бурбулисы, Шахраи, Гайдары, Чубайсы, Явлинские, Новодворские, Старовойтовы и дру-гие открыто гордятся тем, что активно участвовали в развале СССР. А ведь одним актом в Беловежской Пуще отделили от России 25 миллионов русских. Это же предательство рус-ских и всей России. На это могли пойти явные и не явные враги России. По телевидению был показан ролик с интервью якобы случайного (нерусского) прохожего, который в раз-говоре сказал: - "...какие русские? Русские выпили столько чужой крови, что русских не осталось, я больше русский, чем любой русский".

ВЫВОДЫ

1. Наибольшее равноправие наций и народностей, входящих в состав одного государ-ства, дает государственный строй с органами советской власти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука