Читаем Русь и Орда полностью

Сейхун – арабское и тюркское название реки Сырдарьи. Это последнее название персидского происхождения.

474

Бет-Пак-Дала – Голодная степь.

475

Возле нынешнего города Карсакпай, в Центральном Казахстане.

476

По христианскому календарю – 28 апреля 1391 года.

477

Каменную плиту с этой надписью недавно нашли в этом месте археологи.

478

Эти сведения дает среднеазиатский историк XV века Абд-ар-Резак Самарканди.

479

«Xабр» – по-тюркски «новость». «Хабаргари» – «приносители новостей».

480

От этого монгольского слова – «курень» у запорожских казаков. Таково же происхождение запорожского «коша»: у монголов отряд назывался «кош-ун». Кстати, и слово «казак» татарского происхождения: казаками, точнее «казахами», у Чингисхана назывались отряды особо подвижной конницы.

481

Недалеко от нынешнего Магнитогорска.

482

Азак – Азов.

483

Случай этот описан арабским историком Ибн Арабшахом.

484

Сейид – титул, который носили потомки пророка Магомета.

485

«Ягы кочды!» – неприятель бежит.

486

Это видно из сохранившегося письма Тохтамыша к королю Ягайле.

487

Из племени мангитов вскоре образовалась самостоятельная Ногайская Орда, которой правили потомки Эдигея.

488

Некоторые восточные историки называют его Булат-огланом.

489

Куюрчук-оглан был младшим сыном Урус-хана.

490

Каффа – нынешняя Феодосия.

491

Косоги – черкесы.

492

В этом случае юрт – кочевая татарская община.

493

В улус Карач-мурзы входила восточная половина Пермской земли.

494

На Кирилловской стоянке были найдены кости более семидесяти мамонтов и многих носорогов.

495

Собака была первым из диких животных, которое приручил человек.

496

Стоит отметить, что этот, так называемый, «турлучный» тип построек и сейчас применяется крестьянами наших безлесных областей.

497

Это так называемые Хотовское и Ходосовское городища, оба на южной окраине Киева, а также Подгорцевское поселение, южнее города.

498

Борисфен – древнегреческое название Днепра.

499

К таким праславянским племенам, упоминаемым Геродотом и другими историками древности, относят также невров, будинов, бастарнов и роксаланов или росамонов, от которых, может быть, и происходит столь спорное имя «рос» или «рус».

500

Эта культура получила свое название от села Черняхов Киевской области, где впервые были обнаружены многочисленные находки, относящиеся к эпохе антов. Ей предшествовала, так называемая, Зарубинецкая культура, охватывающая эпоху венедов (II век до Р.X. – II век после Р.X.) и органически связанная с Черняховской культурой.

501

Житие св. Димитрия Солунского, хроника Никифора Феофана и хроника Иоанна, епископа из Никну.

502

Происхождение названия Самбат или Самбатос спорно, и на этот счет историками выдвинуто несколько гипотез. Достаточно правдоподобной является следующая, кажется, еще никем не высказанная: в числе городов, существовавших в то время на Днепре и его рукавах, греческий географ II века Птолемей называет Сарбак. Отсюда – Самбат.

503

Позже она была известна под именем Тмутороканского княжества.

504

Ипатьевская летопись. Изд. Императорской археографической комиссии, С.-Петербург, 1908, с. 545.

505

Лаврентьевская летопись, с. 418–419.

506

Некоторые историки считают, что эти дворцы Владимира Святого были деревянными. Но это совершенно не вяжется с обнаруженными при раскопках мощными фундаментами и нижней частью каменных стен толщиной в полтора метра. Деревянными могли быть только верхние этажи или терема этих дворцов.

507

Тархан , значит, «неприкосновенный». Этой грамотой Чингисхан утверждал полную свободу вероисповедания в покоренных им странах и неприкосновенность церковного имущества и личности священнослужителей.

508

Его матерью была княгиня Ульяна Александровна Тверская.

509

Православное имя Скиргайлы было Иван.

510

Аксамит – старинная драгоценная ткань, с золотым или серебряным узором, вытканным на основе из шелкового бархата.

511

Бехтибек – один из младших сыновей Тохтамыша.

512

Описание этого замка, уничтоженного в конце XVII века, оставили нам польские историки, а зарисовки – голландский художник Ван-Вестерфельд.

513

Вайделоты – жрецы литовских языческих богов, хранители священного огня.

514

Ендова – сосуд для напитков в виде круглой вазы, с носиком для наливания чарок.

515

Впоследствии, когда они овдовели, князь Витовт женился на ней.

516

Эмир эмиров – у татар титул верховного главнокомандующего.

517

Сам Эдигей, не будучи чингисидом, не мог вступить на престол.

518

С именем, а не с изображением, потому что по мусульманским законам воспрещалось воспроизводить изображения людей или животных в скульптуре или рисунках – это считалось кощунственной попыткой подражать Богу в деле творения. Вот почему на мусульманском Востоке совершенно отсутствуют памятники подобного рода.

519

Шади-бек был внуком Урус-хана от его старшего сына Кутлук-Буги.

520

Это, так называемый, «Тохтамышев юрт». Город Чингис-Тура, по русским летописям Чамга-Тура, – нынешняя Тюмень.

521

Январь 1405 года по христианскому календарю.

522

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ада, или Отрада
Ада, или Отрада

«Ада, или Отрада» (1969) – вершинное достижение Владимира Набокова (1899–1977), самый большой и значительный из его романов, в котором отразился полувековой литературный и научный опыт двуязычного писателя. Написанный в форме семейной хроники, охватывающей полтора столетия и длинный ряд персонажей, он представляет собой, возможно, самую необычную историю любви из когда‑либо изложенных на каком‑либо языке. «Трагические разлуки, безрассудные свидания и упоительный финал на десятой декаде» космополитического существования двух главных героев, Вана и Ады, протекают на фоне эпохальных событий, происходящих на далекой Антитерре, постепенно обретающей земные черты, преломленные магическим кристаллом писателя.Роман публикуется в новом переводе, подготовленном Андреем Бабиковым, с комментариями переводчика.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Владимирович Набоков

Классическая проза ХX века
Ада, или Радости страсти
Ада, или Радости страсти

Создававшийся в течение десяти лет и изданный в США в 1969 году роман Владимира Набокова «Ада, или Радости страсти» по выходе в свет снискал скандальную славу «эротического бестселлера» и удостоился полярных отзывов со стороны тогдашних литературных критиков; репутация одной из самых неоднозначных набоковских книг сопутствует ему и по сей день. Играя с повествовательными канонами сразу нескольких жанров (от семейной хроники толстовского типа до научно-фантастического романа), Набоков создал едва ли не самое сложное из своих произведений, ставшее квинтэссенцией его прежних тем и творческих приемов и рассчитанное на весьма искушенного в литературе, даже элитарного читателя. История ослепительной, всепоглощающей, запретной страсти, вспыхнувшей между главными героями, Адой и Ваном, в отрочестве и пронесенной через десятилетия тайных встреч, вынужденных разлук, измен и воссоединений, превращается под пером Набокова в многоплановое исследование возможностей сознания, свойств памяти и природы Времени.

Владимир Владимирович Набоков

Классическая проза ХX века