Русь и Рим. После Христа

6. Почему мамелюков считали черкесами, а также грузинами. Кто такие исторические черкесы и грузины

Сегодня распространено мнение, будто бы египетские мамелюки происходили от кавказцев, когда-то вывезенных в Египет. В этом разделе мы поясним, откуда взялось это ошибочное мнение.

Сегодня первоначальный смысл слова ЧЕРКАСЫ (черкесы), по сути, забыт. Историки внушают нам, будто бы историческая Черкасия находится на Кавказе. Хотя и признают, что в конце XV века «ее имя исчезает из исторических памятников». Какие же имеются основания помещать историческую Черкасию на Кавказ? По сути дела – никаких. Самоназвание современных кавказских черкесов – «адыги», а не «черкесы». Таким образом, кавказские народы до сих пор так и не усвоили упорно навязываемого им названия «черкесы». Большая Советская Энциклопедия сообщает: «Черкесы – название АДЫГЕЙЦЕВ». Город Черкесск, столица современной кавказской Черкесии, стал «Черкесском» лишь в 1937 году. До этого он был СТАНИЦЕЙ БАТАЛПАШИНСКОЙ (с 1931 года – город Баталпашинск).

Заметим в этой связи, что даже известное слово «черкеска» – РУССКОЕ, а не кавказское. «Черкеска – РУССКОЕ наименование верхней мужской одежды, распространенной у народов Кавказа» (БСЭ). В черкесках ходили, в частности, РУССКИЕ КАЗАКИ.

В этой связи поучительно выяснить, какие существуют СТАРЫЕ, исторические названия с корнем ЧЕРКЕС или ЧЕРКАС? И где именно они сосредоточены? Оказывается, их довольно много, и почти все они – в России или на Украине, но не на Кавказе. В Большой Советской Энциклопедии перечислены следующие названия с таким корнем (кроме уже упомянутого города Черкасска):

1) «ЧЕРКАССКАЯ порода овец … издавна разводилась в САРАТОВСКОЙ губернии. Происхождение черкасской породы овец точно не установлено».

2) «ЧЕРКАССКИЙ бор – ценный лесной массив в Черкасской области УКРАИНСКОЙ ССР, вблизи города ЧЕРКАССЫ».

3) «ЧЕРКАССКОЕ – поселок городского типа … расположен на реке Лугани (правый приток Северского Донца)» Это – Луганская область, историческая Область Войска Донского.

4) «ЧЕРКАССКОЕ – поселок городского типа … Расположен в 15 км к западу от города Славянска … на линии Славянск-Лозовая».

5) «ЧЕРКАССКОЕ – село, центр Черкасского района САРАТОВСКОЙ области».

6) «ЧЕРКАССЫ» – город, центр Черкасской области. Пристань на правом берегу Днепра, в 243 км к юго-востоку от КИЕВА».

7) «НОВОЧЕРКАССК – город … в РОСТОВСКОЙ области … Основан в 1805 как административный центр Области Войска Донского в связи с переносом центра области из ЧЕРКАССКА».

Итак, старая столица Войска Донского называлась ЧЕРКАССК.

Словом ЧЕРКАСЫ в России до XVIII века называли ДНЕПРОВСКИХ КАЗАКОВ в отличие от «Малороссиян» – других украинцев («Казачий словарь-справочник». Изд. А. И. Скрылов и Г. В. Губарев. Кливленд, Охайо, США. 1966. Репринтное переиздание: Москва, ТО «Созидание», 1992, т. 3, с. 272).

«Полное Собрание Законов Российской Империи пользуется термином ЧЕРКАСЫ (в смысле: днепровские, малороссийские казаки – Авт.) еще и в 1766 году» (там же, т. 3, с. 272).

Немецкие историки конца XIX века писали: «Казаки черкасские были настолько известны, что позднее КАЗАКИ ВООБЩЕ НАЗЫВАЮТСЯ ЧЕРКЕСАМИ» («История человечества. Всемирная история». Тома 1–9. Перевод с немецкого под общей редакцией Г. Гельмольта. СПб, книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1896 год, т. 5, с. 543).

Согласно нашей реконструкции, египетские мамелюки-черкесы происходили из русских черкасов-казаков, а не из кавказских адыгов, впоследствии названных «черкесами». Тогда и вся картина сразу же проясняется. Понятно, почему очевидцы описывают мамелюков именно как славян и европейцев, а не как кавказцев или арабов.

Теперь разберемся с мамелюками-«грузинами». Здесь опять помогает вышеупомянутый дневник Сергея Плещеева, в котором читаем следующее: «От известнаго Египетскаго Владельца Алибея прислан был Зюльфигар-Бей, имеющий достоинство полководца … Зюльфигар-Бей природою Грузинец, человек веселого нрава и весьма слабый последователь Магометовых предписаний» (Плещеев, с. 3). Эти слова Плещеева свидетельствуют о том, что среди мамелюков – и более того, среди высшего их состава – действительно были ГРУЗИНЫ. Однако речь идет совсем не о предках нынешних грузин. Оказывается, название «грузины» раньше имело совсем другой смысл, чем сегодня.

Из дальнейшего рассказа Плещеева становится ясно, кого именно он разумеет под «ГРУЗИНАМИ». Плещеев прямо пишет, что ГРУЗИНСКИМИ ДВОРЯНАМИ в его время называли ТЕРСКИХ КАЗАКОВ. Которые действительно жили на Кавказе, в частности в Грузии, и владели этими местами.

Так, Плещеев рассказывает, что наиболее близкие и дружеские отношения из всего русского посольства у «грузина-мамелюка» Зюльфигар-Бея установились лишь с ТЕРСКИМ КАЗАКОМ Осипом Парамоновым – «УРОЖЕНЦЕМ АСТРАХАНСКИМ И ГРУЗИНСКИМ ДВОРЯНИНОМ». Плещеев называет его буквально так: «Терской Козак Осип Париаманов, уроженец Астраханской, дворянин Грузинской» (там же, с. 3–5).