Русь и Рим. Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории

В первое время в Китае наверняка еще помнили, о чемшла речь в хрониках. Однако спустя 130 лет их содержание было либо забыто, либо по каким-то политическим илидругим мотивам манжуры решили перенести свою древнюю европейскую историю на китайскую почву. Возможно, вследствие неудачи использования Китая как плацдарма для восстановления бывшей мировой Империи и видяувеличивающееся отставание Китая в военной области отЕвропы, манжуры решили «забыть» о своих претензиях намировое господство и о своем прошлом. Тем более что кэтому времени манжуры уже в значительной степени ассимилировались с китайцами.

Так писалась история Китая. Конечно, при этом были инесогласные. Им, возможно, попросту отрубили головы. Дискуссия быстро смолкла.

КАКИЕ КНИГИ СЖЕГ КИТАЙСКИЙ ИМПЕРАТОР В «III ВЕКЕ ДО НОВОЙ ЭРЫ»?

Ответ: книги, написанные в XVII–XVIII веках н. э. Речьпойдет об известном «древне»-китайском событии. «В третьем веке до начала нашей эры… – пишет Морозов в 6-мтоме книги «Христос», – едва была построена «первая знаменитая оградительная стена», начались стремления китайских вельмож расчленить только что отгороженное государство на отдельные части, и они сослались на древниекниги… И вот из-за этого все книги в Китае были уничтожены по приказанию императора».

Итак, в «III веке до н. э.» произошло два события: построили стену и сожгли книги. Когда построили Стену? Какмы уже видели, Стену построили, скорее всего, в конце XVIIвека н. э. И вскоре после этого, всего лет через сто, манжу-ры устроили грандиозный сбор и ревизию всех китайскихкниг. Об этом мы только что рассказали.

Эти два события, вероятно, и отразились в «III веке дон. э.» при хронологическом сдвиге вниз примерно на дветысячи лет. Кстати, туда же вниз передвинулась и династия манжурских ханов XVII–XVIII веков н. э., превратившись в «древнюю династию Хань». Китайские хронисты, как видим, не ломали долго голову над тем, как назвать своюдревнюю империю. Назвали ее правильно: Ханской. Ноначало правления Ханской Империи ошибочно отнесено кIII веку до н. э. Получился еще один яркий дубликат в китайской истории.

Но тогда возникает вопрос: в каком же веке окончательно писалась «древняя китайская история», если реальныесобытия конца XVIII века н. э. переместились вниз на дветысячи лет? Тот, кто делал это, должен был жить, следовательно, после конца XVIII века. То есть в XIX веке.

Итак, получается, что окончательное составление «древней» истории Китая, причем важных ее частей, велосьвплоть до XIX века. Это хорошо согласуется с тем, что именно в середине XIX века на Западе стала известна окончательная версия «древне»-китайской истории. И кометныесписки окончательно были отредактированы, по-видимому, в XIX веке, как мы уже говорили.

ПОЧЕМУ КИТАЙ НАЗЫВАЕТСЯ КИТАЕМ

Выше мы уже рассказывали, что «Китай» – это староерусское слово, которое до XVII века было обычным в русском языке. Китай – это Кития или Скития – вариант слова «Скифия». Об этом – ниже. Слово Кита означало также нечто плетеное, связанное в пучок, в косу. В частности, оно означало косичку, жгут, султан из перьев – часть воинских украшений.

Нас могут спросить: ну и какое же отношение это имеетк Китаю? Мало ли случайных совпадений в звучании словна разных языках. Отвечаем. Русское слово «кита» былоиспользовано для названия государства Китай не случайно. Оно пришло в Китай из России вместе с манжурами, которые до того были частью русско-тюркской «монгольской» Орды.

Почему именно слово «кита» дало название новойродине манжуров? Дело, по-видимому, заключалось втом, что манжуры, завоевав Китай, заставили всех жителей страны под страхом смертной казни выбриватьчасть головы и носить косу или волосы, завязанные впучок. При этом туземцы сначала упорно сопротивлялись необычному манжурскому нововведению. Но вконце концов смирились, философски решив, что лучшеостаться с частично выбритой головой, чем вовсе безнее, так как «власти приказывали рубить голову на месте всякому, сохранившему волосы». На многих старыхрисунках можно видеть изображения китайцев эпохиманжурской династии с косичками. Нельзя не отметитьнекоторое сходство этого манжурского обычая с обычаями казаков на Руси. Скажем, запорожские казаки носили оселедец, то есть длинную прядь волос на темени, выбривая все остальную часть головы. Донские казакиносили чубы – то есть оставляли длинные волосы только над лбом. Носить специальную прическу – косу былопринято в то время и в Европе. Например, в XVIII векев Пруссии = П-Руссии военные обязаны были носитькосу.

Таким образом, название Китай связано с тем, что и ман-журы придерживались того же европейского обычая – носить киту – воинский султан. А кроме того, они носиликиту-косу и, как мы видели, даже заставили делать то жесамое всех жителей покоренной страны.