Русь и Рим. Реконструкция Куликовской битвы. Параллели китайской и европейской истории

Нам скажут: миссионер Юлиан ошибся и отождествление татар с готами – его фантазия (или описка, ошибка, единичное недоразумение). Может быть. Но что тогда подумать о многих других свидетельствах подобного же рода? Татары устойчиво отождествлялись с готами в Средние века. Герберштейн в XVI веке говорит, что в Москве половцев называли готами! По его словам, «Русские утверждают, будто половцы – это готы». В то же время хорошо известно, что в русских летописях половцами часто называли татар. Таким образом, по мнению москвитян XVI века, татары относились к готам. Да и ранее мы уже познакомились с устойчивой средневековой традицией, настаивавшей на том, что апокалиптические народы Гог и Магог – это готы и монголы. А некоторые средневековые английские хроники вообще отождествляли Гога и Магога, говоря об одном народе Гоемагог, то есть фактически отождествляя готов с татаро-монголами.

Герберштейн далее сообщает, что татар называли таврименами или печенегами. Хорошо известно, что византийцы, например Лев Диакон, называли русских тавроскифами. И снова мы видим близость терминов татары и русские.

Более того, оказывается, в России, по крайней мере до XVIII века, существовала готская архиепископия, располагавшаяся в Крыму. Известный историк русской церкви А.В. Карташов сообщает следующее: «Струя христианства шла на будущую Русь через Крым, послуживший для Руси культурным мостом к Византии. Здесь христианство было у греков и готов». Далее Карташов перечисляет греческие епархии Крыма вокруг Севастополя, Судака. А затем пишет: «Остальные части Крыма подпали в церковном отношении под влияние готов, которые сели здесь окончательно, которые не захотели следовать за своими единоплеменниками, ушедшими в половине пятого века с Теодорихом в Италию».

Пятый век Карташов назвал здесь, следуя, конечно, скалигеровской хронологии. Мы же знаем, когда действовал Теодорих, – не ранее XIII века. Карташов считает: «Крымские готы… имели свою готскую епархию… Эта готская область выходила на побережье от Алушты до Балаклавы… готская архиепископия в Дори… пережила даже саму нацию готов, огреченную и отуреченную окончательно в XVIII веке и уже с одним титулом «готфийский», хотя с греческой паствой и иерархией, перешла в ведение русского синода по завоевании Крыма Екатериной II». Далее этот автор указывает, что готы основали также Тмутараканскую епархию. Таким образом, готы просуществовали на Руси под этим именем, по крайней мере, до XVIII века. Они были православными.

2) Как мы видели, в стране готов в то время государем был Гургута. С.А. Аннинский считал, что это – искаженное имя Угудей – то есть одно из имен Чингисхана. По нашему мнению, в имени Гургута легко узнается имя Георгий, в его старорусской форме: Гюрата или Гюргий или Гургий. В подавляющем большинстве случаев русские летописи называют Георгия именно так: Гургута = Георгий (Гургий).

А теперь напомним, что Георгием называли основателя русской династии, то есть Ярослава Мудрого! (См. у Карамзина: «Великий Князь Ярослав или Георгий»). Иван Грозный в письме шведскому королю вспоминает о «великом государе и самодержце Георгии – Ярославе», от которого он ведет свое происхождение. Согласно нашему династическому параллелизму, он же – Ярослав Всеволодович, он же – Иван Калита или его брат и соправитель Юрий Данилович, которого также звали Георгием (он же Чингизхан). Итак, здесь идет речь о Ярославе = Георгие = Батые = Узбеке = Иване Калите (оригинал). Именно он и начал знаменитое «монголо-татарское завоевание» (см. ниже).

3) Что же делает Георгий-Гургута? Воспользовавшись распрей между вождем с реки Буз, то есть Буг (напомним, что в русском языке звуки Г и З чередуются), и вождем Куманов по имени Витоф, то есть Витовт (!), Георгий захватывает их государства. Отметим, что вождя с реки Буг-Буз тоже зовут вполне привычным русским именем – Сурег = Гюрги (снова Георгий). А его противника, как мы видим, зовут Витовт. И это имя нам хорошо известно. Так звали знаменитого литовского князя Витовта: 1392–1430. Может быть, это и другой Витовт, но наше дело – указать, что все имена татар в этом тексте – стандартные русские и литовские имена XIV века. Отметим здесь, что слово «Куманы» (от которого – Кумания) – это, скорее всего, производное от старо-русского слова Комонь, то есть конь. Например, в «Слове о полку Игореве» кони называются комони. Поэтому «страна Куманов» – это попросту «страна конников, всадников». Ясно, что это – другое название все той же Орды.