В нашей книге «Новая хронология Египта» на основе астрономических датировок древне-египетских зодиаков было показано, что история Древнего Египта разворачивалась отнюдь не за тысячелетия до нашего времени, а начиная примерно с IX–X веков н. э. Соответственно, эпоха завоевания Египта гиксосами-пастухами – это как раз XIV век, эпоха великого славянского завоевания.
Но если казаки-аланы, они же египетские пастухи-гиксосы являются СРЕДНЕВЕКОВЫМИ правителями Египта, то они, следовательно, известны в истории также и как знаменитые египетские МАМЕЛЮКИ. Ведь именно мамелюки правили Египтом в Средние века. Таким образом, мамелюки были не «привезенными в Египет с Кавказа рабами», как думают историки, а русскими казаками-черкасами, которые пришли в Египет из Средней Руси, завоевали его и основали там правящую династию, просуществовавшую до конца XVIII века. Связь мамелюков с Кавказом действительно существует и состоит в том, что они завоевали не только Египет, но также и Кавказ, и правили там под именем ТЕРСКИХ И ГРЕБЕНСКИХ КАЗАКОВ, а также «ГРУЗИНСКИХ ДВОРЯН». Правление казаков на Кавказе продолжалось вплоть до Кавказской войны начала XIX века, в которой Романовы под видом «непокорных горцев» уничтожили в том числе и старое кавказское казачество.
Обратимся к книге XVIII века, написанной до завоевания Египта Наполеоном, когда Египтом еще правили мамелюки – дневнику русского офицера Сергея Плещеева, изданному в 1772 году под названием: «Дневныя записки путешествия из Архипелагского, России принадлежащаго острова Пароса въ Сирию и к достопамятным местам в пределах Иерусалима находящимся с краткою историею Алибеевых завоеваний. Российскаго Флота Лейтенанта Сергея Плещеева в исходе 1772 лета» (с посвящением графу А. Г. Орлову) – Спб., 1773.
Плещеев был участником посольства графа Орлова в мамлюкский Египет. Описывая это посольство, Плещеев пишет: «от известнаго Египетскаго Владельца Алибея прислан был Зюльфигар-Бей, имеющий достоинство полководца … Зюльфигар-Бей природою Грузинец, человек веселого нрава и весьма слабый последователь Магометовых предписаний» (Плещеев, с. 3). Таким образом, Плещеев подтверждает мнение историков, что среди мамелюков – и более того, среди высшего их состава – были ГРУЗИНЫ. Однако из дальнейшего становится ясно, что «ГРУЗИНАМИ», а точнее «ГРУЗИНСКИМИ ДВОРЯНАМИ», во времена Плещеева называли ТЕРСКИХ КАЗАКОВ. А именно, Плещеев рассказывает, что наиболее близкие и дружеские отношения у «грузина-мамелюка» Зюльфигар-Бея установились из всего русского посольства лишь с терским казаком Осипом Париамановым – «уроженцам Астраханским и ГРУЗИНСКИМ ДВОРЯНИНОМ». Плещеев называет его буквально так: «Терской Козак Осип Париаманов, уроженец Астраханской, дворянин Грузинской».
Отметим, что слово «дворяне» в русском языке того времени означало правящее сословие. «Грузинские дворяне» – это те, кто правил Грузией. По свидетельству Плещеева, таковыми были ТЕРСКИЕ КАЗАКИ. Некоторые из которых были родом даже не с Кавказа, а из Астрахани.
Исследователь XIX века Иван Шопен в своей книге «Новые заметки на древние истории Кавказа и его обитателей» (Спб, 1866), писал: «Объяснив таким образом все придаточные названия, которыми так неправильно и так продолжительно именовали и именуют страну, известную у нас под именем Грузии, остается сказать, что из тамошних туземцев никто не признает ни одного из сих наименований (Грузины, Georgiens, Джорджаны, Газраны – Авт.), считая их в отношении себя совершенно чуждыми. Они безусловно называют себя Картвелами или Картули, а землю свою – Картли» (Шопен, с. 210).
Отождествление исторических «грузин», упоминаемых в старых русских документах, с нынешними грузинами-картвелами является подтасовкой ложной романовской версии русской истории. В конце XVIII века руки Романовых впервые дотянулась до Кавказа. В то время Кавказ был одним из последних очагов старого Русско-Ордынского правления, где власть принадлежала казакам. Уничтожив правящее сословие казаков во время кровопролитной кавказской войны начала XIX века, Романовы изобразили эту войну как якобы войну лишь с нерусскими горцами. При этом роль летописных грузин отвели (на бумаге) картвелам. И это был не единичный случай. Примерно в то же время, в конце XVIII века, роль летописных пермяков была отведена коми-зырянам, летописных вятичей – русскому населению города Хлынова (переименованного в Вятку) и т. д. См. подробности в нашей книге «Библейская Русь». Именно в те годы окончательно создавалась романовская версия русской истории, которую мы сегодня изучаем в школах.
Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука