Русь и Рим. Великое завоевание мира

<<Французский путешественник XVII века Франсуа Бернье сравнивал, например, Индостан С ПРОПАСТЬЮ, ПОГЛОЩАЮЩЕЙ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ЧАСТЬ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА ВСЕГО МИРА, «которые, – как он писал, – находят многие пути, чтобы туда проникнуть со всех сторон, и почти ни одного – ДЛЯ ВЫХОДА ОТТУДА»>> (Петров А. М. «Великий шелковый путь. О самом простом, но мало известном». – Москва, изд-во «Восточная литература», РАН, 1995, с. 60).

Английский экономист Эдуард Мисселден в начале XVII века писал: «ДЕНЕГ СТАНОВИТСЯ МЕНЬШЕ вследствие торговли с нехристианскими странами, с ТУРЦИЕЙ, ПЕРСИЕЙ и ОСТ-ИНДИЕЙ… Деньги же, которые ВЫВОЗЯТСЯ для торговли с нехристианскими народами в вышеуказанные страны, всегда расходуются И НИКОГДА НЕ ВОЗВРАЩАЮТСЯ НАЗАД» (там же, с. 64).

«Не прекратился ОТТОК (серебра из Западной Европы на восток – Авт.) и после Великих географических открытий. О нем С НЕГОДОВАНИЕМ в 1524 году писал … Мартин Лютер» (там же, с. 64).

«Таких письменных свидетельств, статистики ВЕЛИКОЕ МНОЖЕСТВО, – пишет А. М. Петров, – ТОЛЬКО В XIX ВЕКЕ европейские промышленные революции, совершив переворот в производстве товарной продукции, сделав ее качественной и очень дешевой, сумели ОСТАНОВИТЬ ЭТОТ ПОТОК (западноевропейского серебра на Восток – Авт.), и западные товары на восточных рынках ВПЕРВЫЕ стали более чем конкурентоспособны» (там же, с. 64).

Как сообщает А. М. Петров, еще с «античных» времен торговая «связь между двумя крайними точками – Римской империей и Поднебесной (имеется в виду Китай – Авт.)» осуществлялась через «МОНОПОЛЬНОЕ посредничество персов и еще КАКИХ-ТО РЫЖЕВОЛОСЫХ И ГОЛУБОГЛАЗЫХ ПОСРЕДНИКОВ». Последних «часто ОШИБОЧНО ПРИНИМАЛИ ЗА КИТАЙЦЕВ» (там же, с. 40).

А. М. Петров справедливо отмечает: «То, что Запад платил Востоку драгоценными металлами, свидетельствовало НЕ О ЕГО БОГАТСТВЕ, А О БЕДНОСТИ» (там же, с. 65). Запад всеми силами старался остановить отток своего серебра на Восток. Драгоценные металлы увозили целыми кораблями, но, чтобы эти корабли загрузить, приходилось дрожать над каждой копейкой. «Были запреты и ограничения на вывоз звонкой монеты и слитков, табу на ношение шелковой одежды и т. д. и т. п. Но это мало помогало. Нужны были товары, чтобы устранить ПАССИВНОСТЬ торговли. Однако Европа НЕ МОГЛА ПОЧТИ НИЧЕГО ПРЕДЛОЖИТЬ – ЕЕ РЕМЕСЛЕННЫЕ ИЗДЕЛИЯ БЫЛИ ГРУБЫ, ПЛОХОГО КАЧЕСТВА И НЕ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ СПРОСОМ У ВОСТОЧНОГО ПОТРЕБИТЕЛЯ. ВСЕМ НЕОБХОДИМЫМ ВОСТОК САМ СЕБЯ ОБЕСПЕЧИВАЛ» (там же, с. 62).

Западная Европа, – пишет А. М. Петров, – <<в раннее Средневековье, опираясь только на свои, не побоюсь сказать, нищенские ресурсы, вынуждена была резко свернуть связи с Азией … И. М. Кулишер дает такую характеристику: потребности европейца ограничивались «простой и грубой пищей, довольно примитивным жилищем и немногими предметами одежды и утвари, напоминающими по своей простоте обстановку … диких народов». И немногим лучше жили вотчинники ВПЛОТЬ ДО ГЕРЦОГОВ И КОРОЛЕЙ …

Впоследствии Западу придется приложить гигантские усилия, чтобы за счет научной и промышленной революций, огромной и взаимосвязанной системы изобретений, внедрения принципиально новых производств ликвидировать это превосходство, а пока средневековое западноевропейское общество с трудом изыскивало что-либо из продуктов, которые могли хоть как-то заинтересовать Восток. Это было, в основном, СЫРЬЕ: немного меди, немного олова, немного других металлов; небольшая часть азиатских товаров выменивалась у ближневосточных правителей на корабельный лес …

Открытие Америки и приток оттуда золота и серебра облегчили европейцам проблему покрытия импорта с Востока» (там же, с. 66–68).

10.4. Когда в Западной Европе начали мыть руки перед едой?

На вопрос, заданный в заголовке, многие, вероятно, с возмущением ответят: да что вы, культурная Европа моет руки перед едой со времен античности. И действительно, <<древнеримский писатель и историк Плиний сообщает, что в его время (I век н. э.) мыло уже было хорошо известно и производилось оно в промышленных масштабах из золы и животного жира… В Средние века феодал, едва поднявшись с кровати, окунался в заранее наполненную горячей водой бадью… Перед завтраком обитатели замка снова совершали омовение рук и лица. На фонтане одного из средневековых французских замков сохранилась надпись: «Нужно мыть руки, чтобы быть чистым, идя к столу»… Призыв был особенно актуальным в то время: Ведь вилка еще не была распространена. Во время еды руки вытирали салфетками, а потом снова мыли их у фонтана. Перед сном обитатели замка мыли ноги>> (Куценко Г., Новиков Ю. «Подарите себе здоровье». Москва, изд-во «Московский рабочий», 1988, с. 215).

Г. Куценко и Ю. Новиков продолжают: «Таковы были привычки людей богатых. А крестьяне? Быт средневекового крестьянства известен нам хуже, чем жизнь сеньоров, но среди редких предметов крестьянского обихода, дошедших до наших дней, есть кувшины для воды, тазы, корыта.